考题
下列作品能体现战国末期各家学说趋于融合的典籍是:()
A.《易传》B.左传C.《春秋》D.《吕氏春秋》
考题
《吕氏春秋》是先秦()的代表作。
A、杂家B、阴阳家C、墨家D、法家
考题
《吕氏春秋》是战国末年秦朝相国吕不韦及其门客编写的一部杂家著作,其中和烹饪关系密切的是( )篇。
考题
《吕氏春秋》的思想体系属于____
A、儒家B、墨家C、道家D、法家E、杂家F、阴阳家
考题
下列著述中属于杂家的是()。A.《庄子》B.《吕氏春秋》C.《荀子》D.《韩非子》
考题
韩非活动于战国末期，这一时期的特点是：政治上统一的趋势日益明确，思想文化进入百家争鸣的分散阶段。()
考题
《吕氏春秋》撮取()等之说的思想体系属于杂家。
A.墨家B.儒家C.道家D.法家
考题
《吕氏春秋》的思想体系属于（ ）A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家
E.杂家
F.阴阳家
考题
《战国策》突出表现了纵横家的思想，反映了纵横家的人生观。
考题
战国末期的哲学家荀子以“天行有常”的思想，批判了“天命论”。
考题
吕不韦曾被嬴政尊为“仲父”，并主持编撰杂家著作《吕氏春秋》（又名《吕览》）。
考题
我国古代的神仙思想产生于（）A、春秋末期B、战国末期C、秦汉时期D、魏晋时期
考题
与《春秋》、《左传》主要反映儒家思想不同，《战国策》表现了（）思想。
考题
吕不韦组织门客编写的《吕氏春秋》，汇集了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。
考题
下列著作属于杂家的有（）A、《吕氏春秋》B、《黄石公三略》C、《国语》D、《六韬》E、《战国策》
考题
下面作品中属于杂家的是（）。A、《墨子》B、《吕氏春秋》C、《韩非子》D、《淮南子》
考题
多选题下列著作属于杂家的有（）A《吕氏春秋》B《黄石公三略》C《国语》D《六韬》E《战国策》
考题
填空题与《春秋》、《左传》主要反映儒家思想不同，《战国策》表现了（）思想。
考题
单选题《吕氏春秋》是属于哪一家学派的代表作（）A
法家B
阴阳家C
墨家D
杂家
考题
判断题战国末期的哲学家荀子以“天行有常”的思想，批判了“天命论”。A
对B
错
考题
单选题我国古代的神仙思想产生于（）A
春秋末期B
战国末期C
秦汉时期D
魏晋时期
考题
判断题《吕氏春秋》是一部杂家著作。A
对B
错
考题
多选题下面作品中属于杂家的是（）。A《墨子》B《吕氏春秋》C《韩非子》D《淮南子》
考题
单选题《吕氏春秋》属于______。A
儒家著作B
道家著作C
法家著作D
杂家著作