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多选题
关于儒家的性命之辩,以下说法正确的是()
A
人的命可以把握
B
人的性不可把握
C
人的命不可把握
D
人的性可以把握
参考答案
参考解析
解析:
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考题
关于中医养生学的基本观点, 以下说法正确的是( )。①道法自然, 阴阳平衡 ②精神內守, 病安从来③调摄饮食, 辩质论食 ④强身健体, 动静有宜A. ①②③B. ①②③④C. ②③④D. ①④
考题
下列关于理学的说法正确的是:()A、理学又称道学,是北宋以后出现的特殊形态的儒家哲学B、朱熹以“理”为宇宙的根本,说“理”就是“太极”,是超时空并产生万物的精神本体C、继承和发挥了先秦思孟学派的“性命义理”之学D、程颢、程颐对理学的发展起了突出作用
考题
唐代中后期,韩愈率先提出了复兴儒学的主张,他的基本观点是()A、将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教B、提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道C、宣称儒家仁义是最高的道,提出“道统”思想D、指出唐朝根本弊端在于不重儒学纲常伦理
考题
多选题下列关于理学的说法正确的是:()A理学又称道学,是北宋以后出现的特殊形态的儒家哲学B朱熹以“理”为宇宙的根本,说“理”就是“太极”,是超时空并产生万物的精神本体C继承和发挥了先秦思孟学派的“性命义理”之学D程颢、程颐对理学的发展起了突出作用
考题
多选题以下关于“性命”双修之学正确的是( )。A司马承祯所主实为性、命并重的修养方法,后世称为性命双修B以“打坐”为修道的主要途径C司马承祯回归到道教借以立论的元气论和神仙论,重视作为炼形工夫的养气说和内丹术D司马承祯抛弃了成玄英等人倡设的“重玄”和凝神收心之学E通过性命双修的方法,可以达到庄子所言的“坐忘”之境
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