网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)
单选题
“见日之光,天下大明”,“内清质以昭明,光辉象乎日月”是装饰在()上的铭文。
A

铜灯

B

铜镜

C

铜马

D

铜俑


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
更多 “单选题“见日之光,天下大明”,“内清质以昭明,光辉象乎日月”是装饰在()上的铭文。A 铜灯B 铜镜C 铜马D 铜俑” 相关考题
考题 下列四组帝王陵墓中,依次采用“以山为陵”、“宝城宝顶”、“方上”形制的一组为( )。A、秦始皇陵、明长陵、唐乾陵B、秦始皇陵、明定陵、明昭陵C、清孝陵、明太陵、秦始皇陵D、唐乾陵、明定陵、秦始皇陵

考题 采用“方上”、“宝城宝顶”、“以山为陵”封土形制的帝王陵墓依次是( ).A.秦始皇陵,明定陵,明昭陵B.清孝陵,明泰陵,秦始皇陵C.秦始皇陵,明长陵,唐乾陵D.唐乾陵,清东陵,汉茂陵

考题 下列四组帝王陵墓中,采用“方上”、“宝城宝顶”和“以山为陵”封土形制的依次 是( )。A.秦始皇陵、明定陵、明昭陵B.清孝陵、明泰陵、秦始皇陵C.秦始皇陵、明长陵、唐乾陵D.唐乾陵、清东陵、汉茂陵

考题 有文言“文以昭德,舞以象功”之说,主要描述的是中国古代封建王朝的宫廷雅舞的分类和功用,即文舞--以文服天下的纪功舞蹈;武舞--以武力取天下的纪功舞蹈。( )

考题 “此剑,直之亦无前,举之亦无上,案之亦无下,运之亦无旁;上法圆天以顺三光,下法地方以顺四时,中和民意以安四乡。”中“三光”是指()。A、天、地、人三者之光B、人、气、星三者之光C、日、月、星三者之光

考题 ()代民居架构装饰比较简洁、庄重,()代木架构装饰则既华丽,又繁琐。A、唐,宋B、清,明C、宋,唐D、明,清

考题 以下出自《周易·观卦》的是()A、观国之光B、关乎天文,以察时变C、观乎人文,化成天下D、耕者让畔,行者让路

考题 “见日之光,天下大明”,“内清质以昭明,光辉象乎日月”是装饰在()上的铭文。A、铜灯B、铜镜C、铜马D、铜俑

考题 佚名《青海湖拟日月山石碑联》:“日上山,月上山,山上日月明;青海湖,水海湖,湖海青水清。”此联采用先合后分的方法,又用叠复、并字之法,将“日”“月”合为“明”,将“青”“水”并作“清”,既贴切日月山石碑,又嵌入青海湖湖名,十分巧妙。

考题 简述宋、明、清陶瓷设计与装饰特点?

考题 翻译:是故法象莫大乎天地,变通莫大乎四时,县象著明莫大乎日月,崇高莫大乎富贵。备物致用,立成器,以为天下利,莫大乎圣人。

考题 以吾一日长乎尔。“以”和“乎”在句中是什么意思?

考题 翻译:探颐索隐,铯深致远,以定天下吉凶。成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。

考题 “明德”指的是像日月一样的德行,给人以()和温暖。A、光明B、光辉C、阳光D、柔美

考题 “圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”出自于()。A、《论语》B、《庄子》C、《周易》D、《尚书》

考题 故日月不高,则光辉不赫。

考题 “圣人观乎天文,以査时变;观乎人文,以化天下。这句话出自()。

考题 单选题以下出自《周易·观卦》的是()A 观国之光B 关乎天文,以察时变C 观乎人文,化成天下D 耕者让畔,行者让路

考题 问答题以吾一日长乎尔。“以”和“乎”在句中是什么意思?

考题 问答题翻译:是故法象莫大乎天地,变通莫大乎四时,县象著明莫大乎日月,崇高莫大乎富贵。备物致用,立成器,以为天下利,莫大乎圣人。

考题 问答题翻译:探颐索隐,铯深致远,以定天下吉凶。成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。

考题 填空题“圣人观乎天文,以査时变;观乎人文,以化天下。这句话出自()。

考题 单选题“明德”指的是像日月一样的德行,给人以()和温暖。A 光明B 光辉C 阳光D 柔美

考题 判断题佚名《青海湖拟日月山石碑联》:“日上山,月上山,山上日月明;青海湖,水海湖,湖海青水清。”此联采用先合后分的方法,又用叠复、并字之法,将“日”“月”合为“明”,将“青”“水”并作“清”,既贴切日月山石碑,又嵌入青海湖湖名,十分巧妙。A 对B 错

考题 多选题下面四组帝王陵墓中,依次采用“以山为陵”,“宝城宝顶”“覆斗方上”形制的一组为(  )。A始皇陵,明长陵,唐乾陵B始皇陵,明定陵,清昭陵C唐乾陵,清裕陵,始皇陵D唐乾陵,始皇陵,明长陵

考题 单选题下面四组帝王陵墓中,依次采用“以山为陵、“宝城宝顶”、“方上”形制的一组为( )。A 秦始皇陵、明长陵、唐乾陵B 秦始皇陵、明定陵、清昭陵C 唐乾陵、清裕陵、秦始皇陵D 唐乾陵、秦始皇陵、明长陵

考题 问答题故日月不高,则光辉不赫。