考题
东汉从理论上系统清算和批判谶纬神学的思想家是()
A.仲长统B.刘秀C.王充D.董仲舒
考题
东汉()对当时散布虚妄迷信的谶纬之学、虚论惑众的经学之风,给予了严厉的批判。
A.叶适B.王充C.王守仁D.陆游
考题
著成“疾虚妄之言”，对汉代谶纬神学思想进行深刻批判的是( )。A.司马迁B.班固C.王充D.刘安
考题
对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是（）A.仲长统B.王弼C.王充D.刘颂
考题
谶纬神学正式被确立为官方的统治思想是（）A.西汉末年B.东汉C.西晋D.南北朝
考题
东汉末年的政治反思、批评思潮是当时社会（）的产物。A.政治危机B.谶纬神学C.社会实际D.社会弊端
考题
桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。A对B错
考题
彼特拉克第一个提出以“人学”来和“神学”对抗，号召从对神转向对人的研究。
考题
谶纬神学正式被确立为官方的统治思想是（）A、西汉末年B、东汉C、西晋D、南北朝
考题
桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。
考题
东汉唯物主义思想家的代表（）对正统法律思想神学观进行了批判。A、王充B、桓谭C、何晏D、王弼
考题
东汉时期，董仲舒在《请禁绝图谶疏》中对谶纬神学进行了批判。
考题
著成“疾虚妄之言”，对汉代谶纬神学思想进行深刻批判的是（）。A、司马迁B、班固C、王充D、刘安
考题
东汉末年的政治反思、批评思潮是当时社会（）的产物。A、政治危机B、谶纬神学C、社会实际D、社会弊端
考题
东汉第一个从理论上系统清算和批判谶纬神学的思想家是（）A、仲长统B、刘秀C、王充D、董仲舒
考题
汉代将谶纬神学与儒家经典结合起来的著作是（）A、《新书》B、《论衡》C、《新序》D、《白虎通义》
考题
对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是（）A、仲长统B、王弼C、王充D、刘颂
考题
东汉后期，针对社会的弊端，出现了一批深思之士。他们对秦汉以来的历史、现状进行反思和批判。其中对社会批判最具深度的人是（）（）（）。
考题
判断题桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。A
对B
错
考题
单选题东汉末年的政治反思、批评思潮是当时社会（）的产物。A
政治危机B
谶纬神学C
社会实际D
社会弊端
考题
单选题东汉唯物主义思想家的代表（）对正统法律思想神学观进行了批判。A
王充B
桓谭C
何晏D
王弼
考题
单选题东汉（）对当时散布虚妄迷信的谶纬之学、虚论惑众的经学之风，给予了严厉的批判。A
叶适B
王充C
王守仁D
陆游
考题
单选题著成“疾虚妄之言”，对汉代谶纬神学思想进行深刻批判的是（）。A
司马迁B
班固C
王充D
刘安
考题
判断题东汉时期，董仲舒在《请禁绝图谶疏》中对谶纬神学进行了批判。A
对B
错
考题
单选题谶纬神学正式被确立为官方的统治思想是（）A
西汉末年B
东汉C
西晋D
南北朝
考题
填空题东汉后期，针对社会的弊端，出现了一批深思之士。他们对秦汉以来的历史、现状进行反思和批判。其中对社会批判最具深度的人是（）（）（）。
考题
单选题东汉第一个从理论上系统清算和批判谶纬神学的思想家是（）A
仲长统B
刘秀C
王充D
董仲舒