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判断题
与法不同，礼是一种社会规则，是约定俗成的。
A

对

B

错

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考题 法作为一种社会现象,与其他社会现象都有不同程度的联系,其中与()的联系是最根本的联系。 A、经济B、政治C、国家D、道德
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考题 拥抱礼是流行于欧美的一种礼节，通常与接吻礼同时进行。 （ ）
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考题 语言是人类社会中客观存在的现象,是一种社会上约定俗成的符号系统。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 仪式是指人们在社会交往中约定俗成的、表现律己与敬人的完整行为与过程。()
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考题 孔子的政治思想核心内容是()。 A、“礼”与“仁”B、“礼”与“道”C、“法”与“仁”D、“礼”与“直”
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考题 “礼”是制度、规则和一种社会意识观念;“仪”是“礼”的具体表现形式,它是依据“礼”的规定和内容,形成的一套系统而完整的程序。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 关于礼与俗，下列说法正确的是：A、俗有明显的地域性，各地风俗不同B、礼是通用的，中华之礼有在各地都通用的标准C、俗是约定俗成的，具有法律约束力D、礼有很严格的规定，不能随意发挥
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考题 在中国古代法律传统中，关于“礼”与“法”在社会治理中的关系，下列说法正确的是________。 A.礼法结合，礼主法辅，法为礼的重要实施手段 B.礼法结合，法主礼辅，礼为法的实施提供道德基础 C.立法并重，两种社会规范分别从不同方面调整社会关系 D.立法并重，将所有法律规范道德化，将所有道德规范法律化
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考题 魏晋时代哲学上的自然与名教之争落实在社会现实上就是（）。A“法”与“礼”的对立B“情”与“礼”的对立C“法”与“情”的对立D“情”与“理”的对立
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考题 “礼不下庶人，刑不上大夫”，说明在古代的时候（）相辅相成，二者分别调整规制中国传统法律关系与社会关系。A、礼与刑B、礼与德C、德与刑D、礼与法
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考题 与法不同，礼是一种社会规则，是约定俗成的。
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考题 与孔子的“仁”、孟子的“义”不同的是，荀子讲究的是（）。A、术B、势C、礼D、法
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考题 法社会学研究的框架不包括（）。A、社会的法与非社会的法B、国家的法与非国家的法C、政府的规则与非政府的团体规则D、纸上的法和行动中的法
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考题 法与道德的表现形式不同，（）是约定俗成的，内容比较原则和抽象，没有严格的制定和修改程序。A、道德B、法律
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考题 男女两性在社会差异是社会约定俗成，但人的性向是一种主动选择，比如同性恋。
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考题 礼和法的区别是礼是一种社会规则，是约定俗成的东西。
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考题 周代独特的文明组织方式从文化上看是不区分宗教与道德，不严格区分礼俗与法律，而是以一种包容性很大的礼，达到一种弥散性的文化目标。从政治管理到日常生活，并不被认为是不同质的社会领域，周人并不认为这些领域应遵循不同的法则，而是认为都可以由礼来整合规范。在此意义上，____________。填入画横线部分最恰当的一句是（）A、我们甚至不必深究周代的政治制度了B、研究礼的形式和各种仪制就尤为重要C、礼可以说是一种政教德法合一的体系D、可以说华夏文明从一开始就很重礼法
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考题 吻手礼是流行于欧洲各层社会的一种礼节。
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考题 算法与程序不同，算法是问题求解规则的一种过程描述。
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考题 言语是一种（）A、社会现象B、个体心理现象C、约定俗成的现象D、工具现象
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考题 语言是人类在社会实践中逐渐形成和发展起来的（），是一种社会上约定俗成的符号系统。
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考题 单选题魏晋时代哲学上的自然与名教之争落实在社会现实上就是（）。A “法”与“礼”的对立B “情”与“礼”的对立C “法”与“情”的对立D “情”与“理”的对立
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考题 单选题“礼不下庶人，刑不上大夫”，说明在古代的时候（）相辅相成，二者分别调整规制中国传统法律关系与社会关系。A 礼与刑B 礼与德C 德与刑D 礼与法
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考题 单选题言语是一种（）A 社会现象B 个体心理现象C 约定俗成的现象D 工具现象
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考题 判断题礼和法的区别是礼是一种社会规则，是约定俗成的东西。A 对B 错
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考题 单选题与孔子的“仁”、孟子的“义”不同的是，荀子讲究的是（）。A 术B 势C 礼D 法
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