考题
明代计成《园冶》中“萧寺可以卜邻，梵音到耳;远峰偏宜借景，秀色堪餐”体现的造景手法为()。
考题
明代计成《园冶》中“得景无拘远近,佳则收之，俗则屏之”体现两种造景手法，其中“佳则收之”为()，“俗则屏之”为()。
考题
宣石有很强的造景作用，因而为园林家所喜爱。计成在《园冶》中称（），可见宣石以旧为贵。
考题
元朝时诸色户计制度，以下称为不正确的是（）A、僧人为和尚B、景教徒为也里可温C、伊斯兰教徒为先生D、医生为医户
考题
以下户计中，景教徒被称为：（）A、也里可温B、先生C、答失蛮D、和尚
考题
计成认为林园之最要者是（）A、框景B、夹景C、藏景D、借景
考题
人们在流动中通过连续变化的“景框”观景，从而获得多种变化的画面，这种景框被称为（）景框。
考题
在韩国，园林设计专业又被称为（）A、地景B、景观建筑C、造景科D、造园
考题
基督教的宗教改革运动，所有的新教徒都可以被称为清教徒。
考题
道教中男教徒可被称为（）。A、方士B、天师C、监院D、羽人E、黄冠
考题
受加尔文影响的教徒被称为（）。A、新教徒B、异教徒C、旧教徒D、清教徒
考题
一户式管理实施模块中，税收管理员获得批准下户前要进行（）。A、下户信息提取B、工作计划录入C、财务信息提取D、报告
考题
在各国的饮食禁忌中，不吃猪肉的是（）。A、印度教徒B、基督教徒C、天主教徒D、伊斯兰教徒
考题
伊斯兰教徒被称为（）A、僧人B、基督徒C、佛教徒D、穆斯林
考题
被称为宗教需要具备的条件不包括（）。A、教义B、完整的宗教组织C、众多的教徒D、完整仪式
考题
《湘夫人》中的情景交融方式有（）A、自然天成B、融情入景C、移情于景D、因情造景E、以景托情
考题
园林入口处长挡以假山，是为中国古典园林构景手法中的（）A、添景B、抑景C、借景D、框景
考题
填空题宣石有很强的造景作用，因而为园林家所喜爱。计成在《园冶》中称（），可见宣石以旧为贵。
考题
单选题元朝时诸色户计制度，以下称为不正确的是（）A
僧人为和尚B
景教徒为也里可温C
伊斯兰教徒为先生D
医生为医户
考题
判断题基督教的宗教改革运动，所有的新教徒都可以被称为清教徒。A
对B
错
考题
判断题信奉加尔文教的人在英国被称为“清教徒”。A
对B
错
考题
单选题计成认为林园之最要者是（）A
框景B
夹景C
藏景D
借景
考题
填空题人们在流动中通过连续变化的“景框”观景，从而获得多种变化的画面，这种景框被称为（）景框。
考题
单选题受加尔文影响的教徒被称为（）。A
新教徒B
异教徒C
旧教徒D
清教徒
考题
单选题园林入口处长挡以假山，是为中国古典园林构景手法中的（）A
添景B
抑景C
借景D
框景