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单选题
古代“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的历史散文是()
A

《史记》

B

《汉书》

C

《后汉书》

D

《水经注》


参考答案

参考解析
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更多 “单选题古代“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的历史散文是()A 《史记》B 《汉书》C 《后汉书》D 《水经注》” 相关考题
考题 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是的名言。A.班固 B.司马迁C.刘醒龙D.司马光 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是 的名言。A.班固 B.司马迁 C.刘醒龙 D.司马光

考题 司马迁的《报任安书》中阐述了自己对于《史记》的理解:究天人之际,通古今之变,成一家之言。()

考题 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”指的是()。A.《春秋》B.《左传》C.《战国策》D.《史记》

考题 《史记》写作目的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”() 此题为判断题(对,错)。

考题 目的在于"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的著作是() A.《史记》B.《楚辞》C.《汉帛》D.《新书》

考题 究天人之际,通古今之变,成一家之言。

考题 “亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学家写成的著作是()A、《春秋》B、《史记》C、《汉书》D、《资治通鉴》

考题 班固写作《汉书》的目的是要“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。

考题 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”出自《》。

考题 标榜写史要“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史家是()。A、班固B、左丘明C、孔丘D、司马迁

考题 古代“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的历史散文是()A、《史记》B、《汉书》C、《后汉书》D、《水经注》

考题 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”的历史著作是指()A、《资治通鉴》B、《汉书》C、《国语》D、《史记》

考题 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是()的名言。A、班固B、司马迁C、刘醒龙D、司马光

考题 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是谁的名言?

考题 判断题“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,这句话出自《史记·太史公自传》。()A 对B 错

考题 单选题“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是(  )的名言。A 班固B 司马迁C 刘醒龙D 司马光

考题 填空题“究天人之际,通古今之变,成一家之言”出自《》。

考题 判断题班固写作《汉书》的目的是要“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。A 对B 错

考题 单选题“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的历史著作是指()A 《资治通鉴》B 《汉书》C 《国语》D 《史记》

考题 判断题《史记》的宗旨是究天人之际、通古今之变、成一家之言。A 对B 错