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单选题
陈子昂在《修竹篇序,里评价东方虬《咏孤桐篇》说:“不图正始之音,复睹于兹,可使建安作者相视而笑.”教材认为,这里的“正始之音”是()
A

指曹魏后期出现的何晏,王弼等开创的玄谈风气

B

指曹魏正始时期作家的作品具有建安风骨

C

泛指曹魏后期出现的阮籍,嵇康等作家的作品 

D

泛指曹魏正始时期作家的宣扬玄理的作品


参考答案

参考解析
解析: 不图正始之音:不图,未料到。 正始之音:指曹魏正始年间嵇康、阮籍等人的诗文创作,“正始之音”是继承了“建安风骨”的。
更多 “单选题陈子昂在《修竹篇序,里评价东方虬《咏孤桐篇》说:“不图正始之音,复睹于兹,可使建安作者相视而笑.”教材认为,这里的“正始之音”是()A 指曹魏后期出现的何晏,王弼等开创的玄谈风气B 指曹魏正始时期作家的作品具有建安风骨C 泛指曹魏后期出现的阮籍,嵇康等作家的作品 D 泛指曹魏正始时期作家的宣扬玄理的作品” 相关考题
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考题 结合文学史的实际情况,谈谈你如何理解陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中对齐梁诗歌的批评?

考题 陈子昂在《修竹篇序》中明确反对“()”的齐梁诗风。

考题 填空题陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中,对晋宋以来特别是齐梁文学提出批评。从另一方面说,这也体现了陈子昂诗歌革新的正面主张:要求诗歌创作重视“()”和“()”,寄怀深远,言之有物,因物喻志、托物起情,意象鲜明、语言精警。

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