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判断题
“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”是孔子说的
A

对

B

错

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考题 下列情况中，属于票据伪造的有( )。A．甲以己的名义出票B．甲以己的名义在票据上更改付款日期C．甲以己的名义在票据上更改票据金额D．甲以己的名义在票据上签章背书
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考题 ()既强调“生死有命,富贵在天”,也强调“人能弘道,为仁由己,将尽人事与听天命相结合。 A.刘邦B.荀卿C.董仲舒D.孔子
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考题 孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”与孔子的话意思一致的经文内容是（）。A、凡是人，皆须爱。B、人有短，切莫揭。C、己不欲，即速己。
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考题 以下哪一位说过：“己欲立而立人，己欲达而达人”（）。A、孔子B、老子C、孟子D、庄子
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考题 “古之学者为己，今之学者为人”是谁的名言？（）A、孟子B、荀子C、老子D、孔子
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考题 “学而时习之，不亦说乎？”，下列选项中理解错误的是（）。A、孔子之学，非仅仅求知，更在修身B、孔子之学是为己之学C、学而时习之，其实就是要知行合一D、勤学以致用，古之学者为人
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考题 古之君人者，以得为在民，（）；（），（）；故一形有失其形者，退而自责。A、以失为在己；以枉为在己；以正为在民B、以失为在己；以正为在民；以枉为在己C、以枉为在己；以正为在民；以失为在己
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考题 圣经中《马太福音》第二十五章的小故事是为说明（）的道理。A、以己之长补己之短B、环境对人才的培养很重要C、有者愈有，无者愈无D、名师出高徒
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考题 “既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”是孔子说的
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考题 孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”与孔子的话意思一致的《弟子规》内容是（）。A、凡是人，皆须爱B、人有短，切莫揭C、己不欲，即速己
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考题 （）在史学上的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。他主张不以孔子之是非为是非，要“一切断以己意”。
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考题 不属于目的害他类型的行为是：（）A、利己以害他B、利他以害他C、害己以害他D、害人以害己
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考题 将“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而害。圣人之道，为而不争。”翻译成现代文。
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考题 孔子认为“古之学者为人，今之学者为己”。
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考题 习近平曾发表署名文章《永远做太平洋国家人民的真诚朋友》，并引《道德经》的“以为人，己愈有；既以与人，己愈多”表达（）的中国外交思想。A、合作共赢B、锱铢必较C、忍让牺牲D、不争
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考题 孔子的“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”，墨子的“兼相爱，交相利”等观念说的都是（）。
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考题 单选题圣经中《马太福音》第二十五章的小故事是为说明（）的道理。A 以己之长补己之短B 环境对人才的培养很重要C 有者愈有，无者愈无D 名师出高徒
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考题 判断题孔子认为“古之学者为人，今之学者为己”。A 对B 错
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考题 问答题翻译：尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难，孔子曰：‘大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎，民无能名焉！君哉，舜也！巍巍乎，有天下而不与焉！’尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。
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考题 填空题（）在史学上的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。他主张不以孔子之是非为是非，要“一切断以己意”。
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考题 填空题孔子的“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”，墨子的“兼相爱，交相利”等观念说的都是（）。
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考题 单选题以下哪一位说过：“己欲立而立人，己欲达而达人”（）。A 孔子B 老子C 孟子D 庄子
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考题 单选题孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”与孔子的话意思一致的《弟子规》内容是（）。A 凡是人，皆须爱B 人有短，切莫揭C 己不欲，即速己
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考题 问答题将“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而害。圣人之道，为而不争。”翻译成现代文。
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考题 多选题习近平曾发表署名文章《永远做太平洋国家人民的真诚朋友》，并引《道德经》的“以为人，己愈有；既以与人，己愈多”表达（）的中国外交思想。A合作共赢B锱铢必较C忍让牺牲D不争
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考题 单选题儒家代表人（）在解释“仁”时说，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。A 孔子B 孟子C 朱熹D 张载
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考题 单选题孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”与孔子的话意思一致的经文内容是（）。A 凡是人，皆须爱。B 人有短，切莫揭。C 己不欲，即速己。
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