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多选题
“他于唐贞元二年来到长安学习,开启日本所谓东密一派,他用汉字草书的偏旁,参以梵文的音符,制成《伊吕波歌》,成为日文字母之一的平假名的创始人”,以上介绍的日本高僧是( )。
A
空海
B
慧果
C
慧云
D
昙宗
参考答案
参考解析
解析:
空海法师(西元774年~西元835年),日本僧人,于延历二十三年(804年),与最澄法师随遣唐使入唐学法,于806年十月回国,留唐二年多。回国时携回大量的佛教经典,对此后的日本佛教产生重大影响。
空海法师(西元774年~西元835年),日本僧人,于延历二十三年(804年),与最澄法师随遣唐使入唐学法,于806年十月回国,留唐二年多。回国时携回大量的佛教经典,对此后的日本佛教产生重大影响。
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考题
一千多年前,大量的日本来华留学生即遣唐使、遣隋使,将先进的中华文明,包括汉语及汉字带到了日本。日本从此正式开始了使用文字记载语言的历史。其中,许多文字都是由汉字不同的文体偏旁构造而成的。请问,日语中含有汉字中的哪种书法形式?()A、草书B、隶书C、行书D、篆书
考题
日本留学生阿倍仲麻吕于唐朝开元年间来到中国,在华五十四年,中进士,官至二品,并与李白、王维、鉴真等人结下深厚情谊,为中日文化交流做出了贡献。阿倍仲麻吕因其学识、才能和人品受到尊重,唐玄宗也因此对之宠爱有加,并赐汉名为()A、晁错B、晁衡C、晁盖D、晁显
考题
唐代有一位高僧东渡日本传法,六度失败,第七次成功时双目已盲。抵达日本后,他被封为“大僧都”,统领日本所有僧尼,传播律宗。他兴建和主持的奈良唐招提寺后成为日本国宝,他也被尊为日本律宗之祖和日本汉方医药之祖,这位僧人是()和尚。
考题
单选题日本留学生阿倍仲麻吕于唐朝开元年间来到中国,在华五十四年,中进士,官至二品,并与李白、王维、鉴真等人结下深厚情谊,为中日文化交流做出了贡献。阿倍仲麻吕因其学识、才能和人品受到尊重,唐玄宗也因此对之宠爱有加,并赐汉名为()A
晁错B
晁衡C
晁盖D
晁显
考题
单选题一千多年前,大量的日本来华留学生即遣唐使、遣隋使,将先进的中华文明,包括汉语及汉字带到了日本。日本从此正式开始了使用文字记载语言的历史。其中,许多文字都是由汉字不同的文体偏旁构造而成的。请问,日语中含有汉字中的哪种书法形式?()A
草书B
隶书C
行书D
篆书
考题
单选题五世纪初,日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时,以汉字标记日本语音的用法已较固定。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师来完成的。他们两人均曾长期留居中国唐朝,对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”,后者采用汉字革体创造日文“平假名”。时至今天,已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。这段文字意在说明的是( )。A
日本文字产生的历史过程B
汉字在日本的影响和地位C
汉字对日本文字的影响D
日本文字与汉字的联系
考题
多选题“他于唐贞元二年来到长安学习,开启日本所谓东密一派,他用汉字草书的偏旁,参以梵文的音符,制成《伊吕波歌》,成为日文字母之一的平假名的创始人”,以上介绍的日本高僧是( )。A空海B慧果C慧云D昙宗
考题
多选题“他于唐贞元二年来到长安学习,开启日本东密一派,他用汉字草书的偏旁,参以梵文的音符,制成《伊吕波歌》,成为日文字母之一的平假名的创始人”,以上介绍的日本高僧是( )。A空海B慧果C慧云D昙宗
考题
多选题属于《简化字总表》所用的简化汉字方法的是()A局部删除B草书楷化C同音替代D偏旁简化
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