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单选题
根据藏象理论，人体的中心是（    ）
A

经络

B

精

C

六腑

D

气血津液

E

五脏

参考答案

参考解析
解析：
更多 “单选题根据藏象理论，人体的中心是（ ）A 经络B 精C 六腑D 气血津液E 五脏” 相关考题
考题 藏象学说认为，人体自身整体性的中心是A.经络B.血脉C.神志D.气血E.五脏
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考题 以五脏为中心的整体观是藏象学说的基本特点，反映了A、人体结构与功能的统一B、物质与代谢的统一C、局部与整体的统一D、人体与环境的统一E、形与神的统一
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考题 根据藏象理论，人体的中心是（ ）。A．经络B．精C．六腑D．气血津液E．五脏
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考题 根据藏象理论,人体的中心是( )。A.经络B.精C.六腑D.气血津液SXB 根据藏象理论，人体的中心是（ ）。A.经络B.精C.六腑D.气血津液E.五脏
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考题 根据藏象理论，肝其华在A．面B．爪C．唇D．毛E．发
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考题 藏象学说认为，人体的中心为A.五脏 B.六腑 C.奇恒之腑 D.心 E.脑
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考题 下列关于藏象学说叙述正确的是（）。 A.藏象学说，是研究人体脏腑组织器官生理功能、病理变化及相互关系的学说 B.藏，是指隐藏于体内的脏腑 C.象，是指形象、形态，即脏腑的解剖形态 D.象，是指象，即表现于外的生理病理现象 E.藏象是人体系统现象与本质的整合体，是人体脏腑的生理活动及病理变化反映于外的征象
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考题 根据藏象理论，人体的中心是A:经络B:精C:六腑D:气血津液E:五脏
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考题 A.肝 B.脾 C.肾 D.肺 E.心根据中医藏象理论，称为“生痰之器”的脏是
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考题 下列关于藏象学说说法不正确的是 A.藏象学说，是在整体观和阴阳五行学说指导下，研究人体各脏腑组织器官的生理功能、病理变化及其相互关系的学说 B.藏象学说形成的基础是古代解剖知识，长期对人体生理病理现象的观察和反复的医疗实践 C.藏象学说的主要特点：以阴阳为中心的人与自然的整体性 D.藏象，指藏于体内的脏腑及其表现于外的生理病理征象及与外界环境相通应的事物和现象
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考题 下列不正确的是 A.藏象，指藏于体内的脏腑及其表现于外的生理病理征象 B.藏象学说，是在整体观和阴阳五行学说指导下，研究人体各脏腑组织器官的生理功能、病理变化及其相互关系的学说 C.藏象学说的主要特点：以五脏为中心的人体自身的整体性 D.藏象学说通过反复的医疗实践，从病理现象和治疗效应来分析和反证机体的生理功能
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考题 藏象学说认为，人体的中心为A、六腑 B、奇恒之腑 C、心 D、脑 E、五脏
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考题 中医建立藏象模型的意义就是将人体与（）合拍。A、天体B、藏象C、年龄D、外表
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考题 藏象学说的"藏"是藏于人体内的气血，"象"是指人体的形象。
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考题 何谓藏象学说？试述其对人体内脏的划分。
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考题 针灸学的指导理论是（）A、中医理论B、经络理论C、腧穴理论D、刺灸理论E、藏象理论
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考题 藏象理论所包含的几篇内容中，（）把人体脏腑以社会各层官职比拟，给人体内脏封官，以此来比拟脏腑的功能特点。A、《灵兰秘典论》B、《五脏别论》C、《六节藏象论》D、《灵枢》
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考题 藏象理论中讲五运六气的是篇章是（）。A、《灵兰密典论》B、《五藏生成篇》C、《六节藏象论》D、《五藏别论》
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考题 藏象理论中，把（）称为仓廪之官，负责人体营养的的供给。A、脾胃B、膻中C、大肠D、小肠
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考题 素问六节藏象论提出人体以五脏为本，其中心为（）A、阳气之本B、先天之本C、罢极之本D、阴精之本E、生之本
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考题 藏象理论是中医的基本理论之一。
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考题 单选题中医建立藏象模型的意义就是将人体与（）合拍。A 天体B 藏象C 年龄D 外表
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考题 单选题藏象学说认为，人体自身整体性的中心是（）A 经络B 血脉C 神志D 气血E 五脏
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考题 单选题根据中医理论：人体是有机整体，其中心是（　　）。A 脑髓B 五脏C 心肺D 六腑E 脾肾
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考题 判断题藏象学说的"藏"是藏于人体内的气血，"象"是指人体的形象。A 对B 错
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考题 单选题藏象的基本含义是（　　）。A 内脏的解剖形态B 以五脏为中心的整体观C 内脏的生理和病理D 内脏及其表现于外的生理、病理现象E 人体脏腑的总称
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考题 单选题针灸学的指导理论是（）A 中医理论B 经络理论C 腧穴理论D 刺灸理论E 藏象理论
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