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单选题
“有之必然，无之必不然”表达的是（）
A

充分条件

B

必要条件

C

充要条件

D

既不充分也不必要条件

参考答案

参考解析
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考题 “性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是（ ）。A．人之性善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下B．若夫目好色，耳好声，121好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也C．恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之D．仁义忠信、乐此不倦、此天爵也
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考题 必要条件定义为:有之必然,无之不必然。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 下列句子中，“然”字词义是“这样”的是()A、赵威后曰：“不然。苟无岁，何以有民?”B、夫子怃然。C、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。D、故事半古之人，功必倍之。惟此时为然。
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考题 下列句子中，“然”字是代词，词义是“这样”的是()A、赵威后曰：“不然。苟无岁，何以有民”B、子怃然C、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然D、故事半古之人，功必倍之。惟此时为然。
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考题 下列句子中，“然”的用法相同的是()A、赵威后曰：“不然。苟无岁，何以有民?”B、夫子怃然C、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然D、故事半古之人，功必倍之。惟此时为然。
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考题 下面哪一项是充要条件的特点：（）A、有之必然，无之未必不然B、有之未必不然，无之必然C、有之必然，无之必然D、有之必然，无之必不然
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考题 “有之必然无之未必不然”形容的是哪种逻辑关系？（）A、必要条件B、充分条件C、充要条件D、以上都不是
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考题 “夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而心自取者有之？愚者与有焉。”中“成心”的含义是（）。A、成功B、故意C、成见
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考题 翻译：天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之，则必以为有；莫闻莫见，则必以为无。
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考题 （）中的逻辑思想十分丰富：“小故，有之不必然，无之必不然。大故，有之必然。”大故是“充分条件”，小故是“必要条件”。
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考题 有之必然，无之未必不然指的是（）命题A、必要条件命题B、充要条件命题C、充分条件命题D、负命题
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考题 “有之必然，无之必不然”表达的是（）A、充分条件B、必要条件C、充要条件D、既不充分也不必要条件
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考题 “有时不必然，无时必不然”是指（）A、充分条件B、必要条件C、充要条件D、既不充分也不必要条件
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考题 翻译：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。
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考题 法治是发展的可靠保障。从推进国家治理体系和治理能力现代化的总体目标来看，关于法治的地位说法不准确的是（）。A、应有之义B、必然要求C、治本之策D、可靠保障
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考题 法治是发展的可靠保障。从推进国家治理体系和治理能力现代化的总体目标来看，法治是（）。A、可靠保障B、必然要求C、治本之策D、应有之义
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考题 《天论》：“夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。”句中“党”是（）的通假字；“常”是（）的通假字。
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考题 不然，彼众我寡，悉军来战，必不能支矣。
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考题 下列句子中的“其”属于语气词的是（）A、遂而相见，其谁曰不然。B、郑人使吾掌其北门之管。C、故君子必慎其独也。D、其祁奚之谓也。
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考题 问答题翻译：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。
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考题 单选题“有时不必然，无时必不然”是指（）A 充分条件B 必要条件C 充要条件D 既不充分也不必要条件
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考题 问答题不然，彼众我寡，悉军来战，必不能支矣。
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考题 问答题翻译：天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之，则必以为有；莫闻莫见，则必以为无。
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考题 单选题有之必然，无之未必不然指的是（）命题A 必要条件命题B 充要条件命题C 充分条件命题D 负命题
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考题 填空题（）中的逻辑思想十分丰富：“小故，有之不必然，无之必不然。大故，有之必然。”大故是“充分条件”，小故是“必要条件”。
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考题 填空题《天论》：“夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。”句中“党”是（）的通假字；“常”是（）的通假字。
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考题 多选题下列句子中的“其”属于语气词的是（）A遂而相见，其谁曰不然。B郑人使吾掌其北门之管。C故君子必慎其独也。D其祁奚之谓也。
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