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判断题
“学而时习之，不亦说乎？”，表达了孔子对于学、习、乐三者之间关系的基本理念。孔子认为学习、践行是快乐的事情。
A

对

B

错

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考题 默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。（10分）①学而时习之，不亦说乎？ ，不亦乐乎？（《论语八则》）
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考题 《论语》最后的结论就是:“学而时习之,不亦乐乎?”() 此题为判断题(对，错)。
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考题 “学而时习之，不亦说乎。”这句话出自()。A.老子 B.孟子 C.孔子 D.韩非子
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考题 古代提出“学而时习之，不亦说乎”的著名教育家、思想家是()。A.孟子 B.老子 C.荀子 D.孔子
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考题 下面哪句话是孔子说的（）A、有朋自远方来，不亦乐乎！B、天下兴亡，匹夫有责
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考题 “学而时习之，不亦说乎？”，表达了孔子对于学、习、乐三者之间关系的基本理念。孔子认为学习、践行是快乐的事情。
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考题 对于“学而时习之，不亦说乎”的理解，下列正确的是（）A、“学”不仅指求知，还包括求道、修身、做人B、“习”是温习的意思C、“学”指上学D、“习”不仅包括温习，还有见习的意思
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考题 “学而时习之，不亦说乎”和“有朋自远方来，不亦乐乎”这两句话中的“说”和“乐”读音是不相同的。
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考题 “学而时习之，不亦说乎？”，下列选项中理解错误的是（）。A、孔子之学，非仅仅求知，更在修身B、孔子之学是为己之学C、学而时习之，其实就是要知行合一D、勤学以致用，古之学者为人
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考题 孔子的弟子把他的言行编辑成《论语》，下面出自《论语》的是（）。A、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？B、天下皆知美之为美，恶矣；皆知善之为善，斯不善已C、温故而知新，可以为师矣D、知人者智，自知者明E、学而不思则罔，思不学则殆
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考题 《史记》开卷首章，就是子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。
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考题 在联合国大厅悬挂着一则孔子名言，被认为是处理国家间往来的至高准则。这则名言是（）A、敏而好学，不耻不问B、己所不欲，勿施于人C、学而时习之，不亦说乎D、有朋自远方来，不亦乐乎
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考题 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“子曰”的“子”这里是对谁的尊称？
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考题 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语》
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考题 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋至远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“子曰”中的“子”是对谁的尊称？
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考题 下列孔子的语录，内容没有涉及到学习的态度和方法的有（）A、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎B、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已C、知之为知之，不知为不知，是知也D、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
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考题 《论语•学而》：“学而时习之，不亦说乎”其中“说”的注音是（）。
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考题 “学而时习之，不亦说乎”和“有朋自远方来，不亦乐乎”这两句话中的“说”和“乐”意思相同，都是“高兴”的意思。
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考题 问答题子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋至远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“子曰”中的“子”是对谁的尊称？
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考题 单选题在联合国大厅悬挂着一则孔子名言，被认为是处理国家间往来的至高准则。这则名言是（）A 敏而好学，不耻不问B 己所不欲，勿施于人C 学而时习之，不亦说乎D 有朋自远方来，不亦乐乎
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考题 问答题子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语》
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考题 多选题对于“学而时习之，不亦说乎”的理解，下列正确的是（）A“学”不仅指求知，还包括求道、修身、做人B“习”是温习的意思C“学”指上学D“习”不仅包括温习，还有见习的意思
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考题 问答题子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“子曰”的“子”这里是对谁的尊称？
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考题 判断题《史记》开卷首章，就是子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。A 对B 错
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考题 单选题下列孔子的语录，内容没有涉及到学习的态度和方法的有（）A 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎B 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已C 知之为知之，不知为不知，是知也D 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
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考题 判断题“学而时习之，不亦说（悦）乎”出自孟子。A 对B 错
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