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单选题
中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜，到了夏、商、周三代后，逐渐发展为对于至上神——“（）”的崇拜。
A

天帝

B

帝喾

C

颛顼

D

黄帝

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考题 中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜。中国古代宗教中至上神——“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此，天国中也随着出现了凌驾于众神的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是：A、人类对于天帝的崇拜是相应于人类社会阶级分化中帝王的出现开始的 B、人们对于自然的崇拜在夏商周三带转换为对神的崇拜 C、宗教与国家不可分离 D、对天帝的崇拜是比对自然神的崇拜更高级的层次
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考题 羌族的宗教信仰还停留在多神崇拜的原始宗教信仰阶段，以自然崇拜和祖先崇拜为主。 其自然崇拜主要表现为（）。A、生殖崇拜B、白石崇拜C、火神崇拜D、太阳神崇拜
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考题 中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜，到了夏、商、周三代后，逐渐发展为对于至上神——“（）”的崇拜。A、天帝B、帝喾C、颛顼D、黄帝
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考题 中华先民原始宗教崇拜大致可分为（）A、自然神崇拜B、上帝崇拜C、祖先崇拜D、图腾崇拜
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考题 台湾少数民族的宗教信仰经历哪些阶段？（）A、自然崇拜B、图腾崇拜C、神灵崇拜D、一神崇拜
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考题 台湾少数民族的宗教信仰经历（）阶段。A、自然崇拜B、图腾崇拜C、神灵崇拜D、一神崇拜
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考题 中国古代原始宗教中，对后来的社会有较大影响的有（）A、上帝崇拜B、鬼魂崇拜C、太阳神崇拜D、动物神崇拜E、月亮崇拜
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考题 五帝时期崇拜上天的观念到殷商时期被（）取代了。A、自然神崇拜B、祖先崇拜C、鬼神崇拜D、生殖崇拜
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考题 单选题五帝时期崇拜上天的观念到殷商时期被（）取代了。A 自然神崇拜B 祖先崇拜C 鬼神崇拜D 生殖崇拜
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考题 单选题中国古代对于日月星辰，名山大川等自然神的崇拜，到夏、商、周三代后，逐渐发展为对至上神——“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此天国中也随着出现了凌驾于众神之上的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是（　　）。A 人类对于天帝的崇拜是相应于人类社会阶级分化中帝王的出现开始的B 人们对于自然的崇拜在夏商周三代转换为对神的崇拜C 宗教与国家不可分离D 对天帝的崇拜是比对自然神的崇拜更高级的层次
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考题 多选题自然崇拜与早期人类受自然力量的支配有关，主要有以下几个方面：（）A地神崇拜B天神崇拜C河神崇拜D图腾崇拜
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考题 多选题中国古代原始宗教中，对后来的社会有较大影响的有（）A上帝崇拜B鬼魂崇拜C太阳神崇拜D动物神崇拜E月亮崇拜
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