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题目内容 (请给出正确答案)
单选题
“生命之气”就是()
A

精神、精气

B

精气、精力

C

精神、精力


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
更多 “单选题“生命之气”就是()A 精神、精气B 精气、精力C 精神、精力” 相关考题
考题 人体生命活动的原动力是指A.先天之精气B.后天之谷气C.宗气D.元气E.卫气

考题 《内经》认为构成生命活动的根本是A.父精母血的充盛B.肾精肾气的充盈C.五脏之气的坚固D.血脉之气的和调E.精神气血的旺盛

考题 宗气是( )A.人体最重要的气B.积于胸中之气C.是生命活动的原动力D.行于脉外之气E.行于脉内之气

考题 ____乃气中之精粹,是生命产生的____,是神化生的物质基础。

考题 称为人体生命活动原动力的是A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.脏腑之气

考题 《左转》上有“一鼓作气”的话,是说战斗的,后来所谓“士气”就是这个气,也就是“斗志”,这个“士”指的是武士,孟子提倡的“浩然之气”,似乎就是这个气的转变与扩充,他说“至大至刚”,说“养勇”都是带有战斗性的,“浩然之气”是“集义所生”,“义”就是“有理”,或“公道”。后来所谓“义气”,意思要狭隘些,可也算是“浩然之气”的分支,现在我们常说的“正义感”,虽然特别强调现实, 似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系看的。至于文天祥所歌咏的“王气”,更是跟“浩然之气”一脉相承。这段文字意在说明 ( )A.气的概念演变B.解释《左转》中的“一鼓作气”C.气是积极战斗的D. “一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承

考题 人体的正气是指 A.维持人体生命活动之气 B.防御外邪侵袭之卫气 C.根于下焦的元气 D.人体的机能活动和抗病康复能力

考题 “天地合气,命之曰人”,即自然界的阴阳精气是生命之源。

考题 梵语词Pranayama(普拉那雅玛,即调息),Prana指(),也指生命之气或生命的能量。A、控制B、呼吸的气息C、吸气D、呼气

考题 “生命之气”就是精气、精力和精神。

考题 瑜伽学者认为呼吸就是吸取精神之气。

考题 人体生命活动的原动力是指()A、先天之精气B、后天之谷气C、宗气D、元气E、卫气

考题 中国文化认为生命来源于()。A、天地之气B、女娲造人C、神造人D、耶稣

考题 “天地合气,命之曰人。”是以气的学说来阐释()。A、人体的生理现象B、人体的病理现象C、人体生命的运动性D、人体生命的物质性E、人体生命的功能性

考题 “生命之气”就是()A、精神、精气B、精气、精力C、精神、精力

考题 人体之精的功能有()A、濡养B、化血C、化气D、化神E、繁衍生命

考题 填空题()乃气中之精粹,是生命产生的()是神化生的物质基础。

考题 单选题“天地合气,命之曰人。”是以气的学说来阐释()。A 人体的生理现象B 人体的病理现象C 人体生命的运动性D 人体生命的物质性E 人体生命的功能性

考题 判断题“生命之气”就是精气、精力和精神。A 对B 错

考题 单选题具有生殖功能和繁衍生命的精微物质是?()A 广义之精B 气C 生殖之精D 水谷之精E 脏腑之精.

考题 单选题《左传》上有“一鼓作气”的话,是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气,也就是“斗志”;这个“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”,似乎就是这个气的转变与扩充。他说“至大至刚”,说“养勇”都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”,“义”就是“有理”或“公道”。后来所谓“义气”,意思要狭隘些,可也算是“浩然之气”的分支,现在我们常说的“正义感”,虽然特别强调现实,似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”,更是跟“浩然之气”一脉相承。这段文字意在说明(  )。A 气的概念演变B 解释《左传》中的“一鼓作气”C 气是积极战斗的D “一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承

考题 单选题“生命之气”就是()A 精神、精气B 精气、精力C 精神、精力

考题 单选题《内经》认为构成生命活动的根本是()A 父精母血的充盛B 肾精肾气的充盈C 五脏之气的坚固D 血脉之气的和调E 精神气血的旺盛

考题 判断题瑜伽学者认为呼吸就是吸取精神之气。A 对B 错

考题 单选题人体生命活动的原动力是指()A 先天之精气B 后天之谷气C 宗气D 元气E 卫气

考题 单选题梵语词Pranayama(普拉那雅玛,即调息),Prana指(),也指生命之气或生命的能量。A 控制B 呼吸的气息C 吸气D 呼气

考题 配伍题《内经》认为构成生命活动的根本是()。|《内经》认为维持生命活动的根本是()。A父精母血的充盛B肾精肾气的充盈C五脏之气的坚固D血脉之气的和调E精神气血的旺盛

考题 配伍题水谷之悍气是指( )|人体生命的原动力是指( )A宗气B营气C元气D卫气E中气