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判断题
“子不语怪力乱神”的思想与中国人宗教淡漠有很大关联。
A

对

B

错

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考题 对国家或地区的经济发展有很大的推动作用，突出表现在经济效益好，关联带动性强。A、会展旅游B、休闲度假旅游C、宗教旅游D、工业旅游
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考题 有人认为，现实世界是“自我”创造的“非我”。下列各项与这一观点属于同一哲学派别的是（）A、子不语怪力乱神B、美是绝对理念的显现C、未有此物，先有此理D、心者，天地万物之主也
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考题 哥特教堂是宗教思想与市民思想的（）。
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考题 “子不语怪力乱神”对中国影响很大很长远，直至1913年西方的“神话”概念传入中国，才对文学研究产生一定影响。
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考题 下列信仰宗教说法错误的是：（）A、最保守的民族都是笃信宗教的民族B、笃信宗教的民族是最保守传统的民族C、最传统的民族是思想观念不容易变化的民族D、中国人是一个笃信宗教和神的民族
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考题 简述艺术与宗教彼此间的相互关联作用。
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考题 “子不语怪力乱神”是（）说的。A、孟子B、孔子C、庄子D、荀子
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考题 暴力恐怖案件与非法宗教活动、宗教极端思想有什么联系？
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考题 （）没有成文法，社会秩序靠传统的习惯法——“通德拉”来维持。习惯法具有很大的约束力，常常与宗教迷信相结合。
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考题 下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是（）A、宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联B、宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压C、宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧D、宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救
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考题 孔子是儒家学派的创始人，他的思想核心是（）A、仁与礼B、以德治民C、民贵君轻D、不语怪力乱神
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考题 中国式过马路，是指部分中国人集体闯红灯的一种现象，即凑够一撮人就可以走，和红绿灯无关。有人表示：“斑马线存在与否，取决于大家的目的。”与此观点相通的是（）A、子不语怪力乱神B、未有此气，先有此理C、形者神之质，神者形之用D、存在即是被感知
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考题 中国式过马路，是指部分中国人集体闯红灯的一种现象，即凑够一撮人就可以走，和红绿灯无关。有人表示：“斑马线存在与否，取决于大家的目的。”与此观点相通的是（）A、子不语怪力乱神B、未有此气，先有此理C、形存则神存D、存在即是被感知
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考题 董仲舒之前，儒家思想的传统是不研究怪力乱神之事。
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考题 所谓宗教与社会主义社会相适应，不是指宗教的（）思想体系与（）思想体系相适应，而是指宗教要适应（）。
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考题 下列哪种宗教解放了中国人的想象力：（）A、道教B、基督教C、佛教D、拜火教
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考题 有宗教信仰的作家的思想深度往往比不上没有宗教思想的作家。
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考题 “子不语怪力乱神”的思想与中国人宗教淡漠有很大关联。
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考题 在中国古代的管理思想中，比较著名的有（）。A、宗教管理思想B、儒家管理思想C、法家管理思想D、道家管理思想E、用兵之道与经营之道
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考题 填空题哥特教堂是宗教思想与市民思想的（）。
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考题 单选题关于宗教与政治的关系，下列说法错误的是（）A 宗教服务于政治B 宗教与政治若即若离C 宗教与政治紧密关联D 宗教脱离于政治之外
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考题 判断题“子不语怪力乱神”对中国影响很大很长远，直至1913年西方的“神话”概念传入中国，才对文学研究产生一定影响。A 对B 错
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考题 填空题（）没有成文法，社会秩序靠传统的习惯法——“通德拉”来维持。习惯法具有很大的约束力，常常与宗教迷信相结合。
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考题 判断题有宗教信仰的作家的思想深度往往比不上没有宗教思想的作家。A 对B 错
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