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单选题
东晋时期,江西的(  )成为与长安遥相呼应的南方佛教中心。
A

龙虎山

B

武功山

C

庐山

D

三清山


参考答案

参考解析
解析:
东晋时,高僧慧远来到庐山,倡导弥陀净土,慧远因此成为佛教净土宗始祖,他住持的庐山东林寺便成为净土宗祖庭。当时,庐山成为与长安(今陕西西安)遥相呼应的南方佛教中心。AD两项,龙虎山和三清山均为道教名山;B项,武功山的佛教文化到明代才开始兴盛起来。
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考题 ()现已成为台湾南部佛教中心,为台湾最大的佛寺。 A.大仙寺B.开元寺C.竹溪寺D.法华寺

考题 元代江西景德镇已发展成为全国制瓷中心,所烧青花及釉里红,开创了彩绘瓷新局面。

考题 佛教沿丝绸之路最先传入新疆地区,并形成于阗、龟兹和()三大佛教中心,然后再传向长安。A、策勒B、吐鲁番C、阿图什

考题 史书记载:唐朝后期长安城中的崇仁坊“一街辐辏(集聚),遂倾(超过)两市,昼夜喧呼,灯火不绝,京中诸坊,莫之与比。”材料中没有反映出()A、长安城商业的发展突破了两市的范围B、长安城商业的发展突破了时间的限制C、崇仁坊成为长安城中最繁华的住宅区D、崇仁坊成为唐朝政府新设立的商业区

考题 佛教在中国处于鼎盛时期是在()。A、东晋时期B、南北朝时期C、隋唐时期D、两宋时期

考题 我国南方除()省外,均严重缺煤。A、海南B、云南C、贵州D、江西

考题 东晋时期西域的著名高僧(),出生于龟兹(今新疆库车县一带),与真谛、玄奘并称为中国佛教三大翻译家。A、贯云石B、鸠摩罗什C、鲜于枢

考题 明代,江西景德镇开始成为制瓷中心。

考题 ()时期,江西是佛教传播弘扬之要地,时有“求官到长安,求佛到江西”之说。A、隋唐时期B、两汉时期C、商周时期D、战国时期

考题 ()三代,江西是全国佛教的中心城市。A、隋B、唐C、宋D、元E、明

考题 佛教与佛教艺术东渐的路线大致有三条:一是(),沿丝之路而输入内地;一是(),即从锡兰到青岛和广州;一是从尼泊尔到(),从缅甸到()(即南方丝绸之路)。

考题 元代的戏剧活动,形成为两个戏剧圈,北方戏剧圈以()为中心,南方戏剧圈以()为中心。

考题 安史之乱造成文化的南移,其结果是()。A、南方经济远远超过北方,为文化南移埋下伏笔B、南方经济与北方经济持平C、南方成为政治中心D、南方文化远远超过北方

考题 唐朝中期以后,南方成为经济中心,主要得益于大量兴建()。

考题 ()现已成为台湾南部佛教中心,为台湾最大的佛寺。A、大仙寺B、开元寺C、竹溪寺D、法华寺

考题 单选题唐朝时期,成都经济发达,文化繁荣,佛教盛行,成为全国四大城市之一。以下四大城市,代表成都的是()。A 扬州B 益州C 长安D 太原

考题 多选题中国地域辽阔,汉唐时期已经形成(  )两个中心。A长安、洛阳B长安、咸阳C长安、建康D长安、临安

考题 单选题佛教沿丝绸之路最先传入新疆地区,并形成于阗、龟兹和()三大佛教中心,然后再传向长安。A 策勒B 吐鲁番C 阿图什

考题 多选题佛教在中国处于鼎盛时期是在(  )。A东晋时期B南北朝时期C隋唐时期D两宋时期

考题 单选题安史之乱造成文化的南移,其结果是()。A 南方经济远远超过北方,为文化南移埋下伏笔B 南方经济与北方经济持平C 南方成为政治中心D 南方文化远远超过北方

考题 单选题东晋时期,江西的(  )成为与长安遥相呼应的南方佛教中心。A 龙虎山B 武功山C 庐山D 三清山

考题 多选题()三代,江西是全国佛教的中心城市。A隋B唐C宋D元E明

考题 单选题()现已成为台湾南部佛教中心,为台湾最大的佛寺。A 大仙寺B 开元寺C 竹溪寺D 法华寺

考题 判断题明代,江西景德镇开始成为制瓷中心。A 对B 错

考题 单选题东晋时期西域的著名高僧(),出生于龟兹(今新疆库车县一带),与真谛、玄奘并称为中国佛教三大翻译家。A 贯云石B 鸠摩罗什C 鲜于枢

考题 多选题江西在(  )时期曾是全国佛教的中心地区。A汉B隋C唐D宋E元

考题 多选题东晋时,庐山成为南方佛教交流中心。东晋著名书法家王羲之、僧人慧永分别建有(  )。A百丈寺B归宗寺C白云寺D青原寺E西林寺

考题 填空题唐朝中期以后,南方成为经济中心,主要得益于大量兴建()。