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单选题
“大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。”是指()
A

有些书时要泛读的

B

提倡囫囵吞枣似的读书

C

熟读精思很需要下工夫

D

怎样才能记的踏实


参考答案

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更多 “单选题“大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。”是指()A 有些书时要泛读的B 提倡囫囵吞枣似的读书C 熟读精思很需要下工夫D 怎样才能记的踏实” 相关考题
考题 吾虽喜且幸其将行,而又忧夫来者之不吾继也,于是本其意以告来者。(6分)译文:_________________________________________________________________________________________________________________________________________

考题 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)敛以嫁时之衣,甚矣吾贫可知也(2)使吾不以富贵贫贱累其心者,抑吾妻之助也(3)君所交皆一时贤隽,今与是人饮而欢耶?

考题 使其皆出于吾之口,使其皆出于吾之心”,这一要求体现朱熹读书原则是( ) A.循序渐进 B.熟读静思 C.虚心涵泳 D.切己体察

考题 “大抵观书,先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。泛观博取,不若熟读而精思。”此句说明读书的方法是()A、熟读B、精思C、熟读与精思D、泛观博取

考题 “明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也。”上述材料说明荀子()A、重视礼仪教化B、主张礼法并施C、强调严刑峻法D、提倡为政以德

考题 下列《垓下之围》项羽的言语中,表现出对敌人的鄙视和视死如归精神的是()A、此天之亡我,非战之罪也B、汉皆已得楚乎?是何楚人之多也C、吾为公取彼一将D、吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德

考题 翻译:皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?

考题 翻译:皆不能易吾侯之议也

考题 阅读下面一段课文,回答下列问题: 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 将“与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”译成现代汉语

考题 翻译:“故古者圣人以人之性恶,„„故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治合于善也。”

考题 “大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。”是指()A、有些书时要泛读的B、提倡囫囵吞枣似的读书C、熟读精思很需要下工夫D、怎样才能记的踏实

考题 教师在讲授完《师说》一课中"其"字作副词的用法后,让学生列举相同用法的句子,以下不符合要求的一项是()。A、生乎吾前,其闻道也固先乎吾B、与尔三矢,尔其无忘乃父之志C、欲加之罪,其无辞乎D、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎

考题 “抵观书,先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。泛观博取,不若熟读而精思。”(《朱子语类》)提倡读书比较好的方法是()A、广闻博览B、熟读而精思C、多方汲取D、反复思考

考题 “养吾浩然之气。养心莫善于寡欲”是出于谁之口()A、老子B、孟子C、孙思邈D、华佗

考题 《捕蛇者说》中最能体现全文主旨的语句是()A、则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也B、悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北C、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎D、非死则徙尔,而吾以捕蛇独存

考题 “境界之呈于吾心而见诸外物者,皆须臾之物。”是谁说的?

考题 战国时期,在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,使天下皆出于治,合于善也”的著名思想家是()A、孟子B、韩非子C、墨子D、荀子

考题 单选题“大抵观书,先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。泛观博取,不若熟读而精思。”此句说明读书的方法是()A 熟读B 精思C 熟读与精思D 泛观博取

考题 单选题“抵观书,先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。泛观博取,不若熟读而精思。”(《朱子语类》)提倡读书比较好的方法是()A 广闻博览B 熟读而精思C 多方汲取D 反复思考

考题 单选题大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。”是指()A 有些书时要泛读的B 提倡囫囵吞枣似的读书C 熟读精思很需要下工夫D 怎样才能记的踏实

考题 单选题下列《垓下之围》项羽的言语中,表现出对敌人的鄙视和视死如归精神的是()A 此天之亡我,非战之罪也B 汉皆已得楚乎?是何楚人之多也C 吾为公取彼一将D 吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德

考题 问答题其善者,吾则行之;其恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川也:大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也。

考题 单选题教师在讲授完《师说》一课中"其"字作副词的用法后,让学生列举相同用法的句子,以下不符合要求的一项是()。A 生乎吾前,其闻道也固先乎吾B 与尔三矢,尔其无忘乃父之志C 欲加之罪,其无辞乎D 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎

考题 问答题翻译:皆不能易吾侯之议也

考题 单选题“养吾浩然之气。养心莫善于寡欲”是出于谁之口()A 老子B 孟子C 孙思邈D 华佗

考题 问答题翻译:“故古者圣人以人之性恶,„„故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治合于善也。”

考题 问答题“境界之呈于吾心而见诸外物者,皆须臾之物。”是谁说的?

考题 单选题“吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉”(《答李翊书》),句中“焉”的作用是(  )。A 表陈述B 表疑问C 表停顿D 表祈使