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分析非洲民族解放斗争的特点。
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解析：【答案要点】19世纪70年代初开始之后的30年时间里，帝国主义列强疯狂地瓜分非洲领土。它们主要是依靠发动野蛮的殖民战争来抢占殖民地，促使殖民地人民同帝国主义的矛盾达到十分尖锐的程度。这时期的非洲民族解放斗争具有显著的新特点：
（1）武装斗争和武装起义是反殖民主义斗争的主要形式，其范围和水平已经不再是孤立的、自发的部落起义或地区斗争，而是发展成有组织的、规模很大的、持久的武装反抗，甚至有的发展成为全国性的卫国战争。这是一大特点。武装斗争和武装起义几乎都是由封建统治阶级或传统社会的统治者领导的。外来帝国主义的入侵，使民族矛盾上升为主要矛盾，在反对侵略和殖民奴役这一点上，广大人民和统治阶级的利益是一致的。统治阶级愈能认清这种形势，就愈有可能团结人民进行长期的抗战，甚至有的取得了最终的胜利。埃塞俄比亚抗意战争的胜利是最好的说明。19世纪70年代后，不少地区的武装斗争和武装起义还是前一时期斗争的继续和发展，不过在斗争的规模和水平上比过去有所扩大和提高。
（2）撒哈拉以南非洲广大农村发展起来的自发宗教运动，既是19世纪下半叶非洲民族解放斗争的重要组成部分，也是它的一个特点。在反帝反殖斗争中，伊斯兰教起了很大的号召作用。从19世纪起，伊斯兰教在撒哈拉以南的非洲传播很快，整个部落、有时整个地区皈依伊斯兰教。非洲人统治阶级最早是想利用伊斯兰教来巩固其统治，但在客观上伊斯兰教却起了团结非洲人，推动他们进行反帝斗争的作用。如苏丹的马赫迪起义，殖民主义者本来是想利用基督教来麻痹非洲人，使他们驯服地忍受奴役，但是遭受压迫和剥削的许多非洲人，在接受基督教后，自然会从基督教教义中寻求他们要求摆脱殖民奴役的根据。他们憧憬着“平等”的未来，迫切要求解放，首先在教会中摆脱白人神职人员的控制，建立独立的黑人教会。于是“土著教会”应运而生。土著教会得到广大人民的支持，它具有明显的反殖民主义色彩，逐渐领导人民进行反殖民主义斗争。这不是单纯的宗教运动，而是一种特殊形式的争取民族解放的斗争。
（3）城市反帝运动的兴起，是19世纪末非洲民族解放斗争的另一个特点。城市反帝运动的产生，是由于在西方资本入侵的刺激下，非洲民族经济多少得到了一些发展，正在诞生中的新的阶级和阶层又不堪忍受殖民压迫的结果。非洲城市的斗争，以工人、市民的斗争和知识分子的反帝运动为主要内容。工人和市民的斗争在北非、西非、南部非洲最为重要。非洲民族知识分子的出现，使非洲人的反殖民统治斗争开始走向资产阶级民族主义运动的道路。
（1）武装斗争和武装起义是反殖民主义斗争的主要形式，其范围和水平已经不再是孤立的、自发的部落起义或地区斗争，而是发展成有组织的、规模很大的、持久的武装反抗，甚至有的发展成为全国性的卫国战争。这是一大特点。武装斗争和武装起义几乎都是由封建统治阶级或传统社会的统治者领导的。外来帝国主义的入侵，使民族矛盾上升为主要矛盾，在反对侵略和殖民奴役这一点上，广大人民和统治阶级的利益是一致的。统治阶级愈能认清这种形势，就愈有可能团结人民进行长期的抗战，甚至有的取得了最终的胜利。埃塞俄比亚抗意战争的胜利是最好的说明。19世纪70年代后，不少地区的武装斗争和武装起义还是前一时期斗争的继续和发展，不过在斗争的规模和水平上比过去有所扩大和提高。
（2）撒哈拉以南非洲广大农村发展起来的自发宗教运动，既是19世纪下半叶非洲民族解放斗争的重要组成部分，也是它的一个特点。在反帝反殖斗争中，伊斯兰教起了很大的号召作用。从19世纪起，伊斯兰教在撒哈拉以南的非洲传播很快，整个部落、有时整个地区皈依伊斯兰教。非洲人统治阶级最早是想利用伊斯兰教来巩固其统治，但在客观上伊斯兰教却起了团结非洲人，推动他们进行反帝斗争的作用。如苏丹的马赫迪起义，殖民主义者本来是想利用基督教来麻痹非洲人，使他们驯服地忍受奴役，但是遭受压迫和剥削的许多非洲人，在接受基督教后，自然会从基督教教义中寻求他们要求摆脱殖民奴役的根据。他们憧憬着“平等”的未来，迫切要求解放，首先在教会中摆脱白人神职人员的控制，建立独立的黑人教会。于是“土著教会”应运而生。土著教会得到广大人民的支持，它具有明显的反殖民主义色彩，逐渐领导人民进行反殖民主义斗争。这不是单纯的宗教运动，而是一种特殊形式的争取民族解放的斗争。
（3）城市反帝运动的兴起，是19世纪末非洲民族解放斗争的另一个特点。城市反帝运动的产生，是由于在西方资本入侵的刺激下，非洲民族经济多少得到了一些发展，正在诞生中的新的阶级和阶层又不堪忍受殖民压迫的结果。非洲城市的斗争，以工人、市民的斗争和知识分子的反帝运动为主要内容。工人和市民的斗争在北非、西非、南部非洲最为重要。非洲民族知识分子的出现，使非洲人的反殖民统治斗争开始走向资产阶级民族主义运动的道路。
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