网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)

【判断题】有苦难的人生更加完满,没有苦难就要感恩。()

A.Y.是

B.N.否


参考答案和解析
正确
更多 “【判断题】有苦难的人生更加完满,没有苦难就要感恩。()A.Y.是B.N.否” 相关考题
考题 乡土写实小说的特点是书写底层人(尤其是农民与妇女)的人生苦难,注重表现乡土特色与地域文化特色。() 此题为判断题(对,错)。

考题 当我们认为经受苦难对于灵魂塑造来说是必需的时,我们可能很容易接受给自己和他人造成的苦难。() 此题为判断题(对,错)。

考题 千百年来,中华民族历经苦难,但没有任何一次苦难能够打垮我们,最后都推动了我们民族精神、意志、力量的一次次升华。( ) 此题为判断题(对,错)。

考题 李白诗歌虽然也有不少作品写及指安史之乱,但没有转向写底层百姓的苦难。( ) 此题为判断题(对,错)。

考题 季羡林认为,文学的营养是()。 A、生活B、人生C、苦难D、经历

考题 总会有些人是白手起家,总会有些人崛起于社会的底层,总会有些传奇人物从生命的低谷爬上了事业的高峰。所以有一句长盛不衰的励志口号叫:苦难成就人生。可是,我们不要忘了,泯灭于苦难之中的人何其多,升起的永远是佼佼者。苦难常常只是性格的催化剂,它使强者更强,弱者更弱,智者更智,愚者更愚。 作者对苦难的看法是( )。A.苦难能够改变命运B.苦难能够保持生命的热忱C.苦难决定人的性格D.苦难并不能成就人生

考题 苦难通常被视为生活的消极方面,被用来质疑、否定、证伪现世的人生意义。而儒家不是这样看的,孔子儒学认为生活中的苦难.不再仅是不可摆脱的负累,而且也是人之生命成长、人生完善的必要条件。人生意义空间因此变得更宽广:人生意义不仅存在于平凡的家庭伦理生活的希望和责任中,存在于成人、成仁、不朽的崇高追求和实践中,甚至也存在于你能坚强地渡过的生活苦难中。根据上述文字,可以推知作者对苦难的态度是()。A.赞美 B.厌恶 C.肯定 D.中立

考题 “苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句激励、奋进的话,但学会正确对待苦难更有现实的意义,毕竟,苦难不是幸事,也不是每个人都能承受得起的。 在一次聚会上,那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生,其中就有著名的汽车商约翰·艾顿。艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇,父母早逝,是姐姐帮人洗衣服、干家务,辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后,姐夫将他撵到了舅舅家,舅妈更是刻薄,在他读书时,规定每天只能吃一顿饭,还得收搭马厩和剪草坪。刚工作当学徒时,他根本租不起房子,有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉…… 丘吉尔惊讶地问:“以前怎么没有听你说过这些?”艾顿笑道:“有什么好说的呢?正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说:“苦难变成财富是有条件的,这个条件就是,你战胜了苦难并远离苦难,不再受苦。只有在这里,苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。别人听着你的苦难时,也不觉得你是在念苦经,只会觉得你意志坚强,值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠,你说什么呢?在别人听来,无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨……这个时候你能说你正在享受苦难,在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧?别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉。” 艾顿的一席话,使丘吉尔重新修订他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道——苦难,是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时,它就是你的财富;可当苦难战胜了你时,它就是你的屈辱。 [问题1][简答题] 让苦难不再成为屈辱的前提是什么?请结合本文,说说你的看法。 [问题2][简答题] 每个人都有表达、申诉的权利,可是艾顿却说“正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的”,谈谈你的理解。

考题 材料: “苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句激励人奋进的话,可是,苦难不是幸事,也不是每个人都能从中获益的,学会正确对待苦难更有现实的意义。在一次聚会上,那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生,其中就有著名的汽车商约翰?艾顿。艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇,父母早逝,是姐姐帮人洗衣服、干家务,辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后,姐夫将他撵到了舅舅家,舅妈更是刻薄,在他读书时,规定每天只能吃一顿饭,还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时,他根本租不起房子,有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……丘吉尔惊讶地问:“以前怎么没有听你说过这些?”艾顿笑道:“有什么好说的呢?正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说:“苦难变成财富是有条件的,这个条件就是,你战胜了苦难,不再受苦。这时,别人听到你的苦难时,也不觉得你是在念苦经,只会觉得你意志坚强,值得敬重。只有在这时,苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠,你说什么呢。在别人听来,无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨。这个时候你能说你正在享受苦难,在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧吗?别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉吧。”艾顿的一席话,使丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道——苦难。是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时,它就是你的财富;可当苦难战胜了你时,它就是你的屈辱。 (摘编自《课外阅读》,2007.9) (1)让苦难不再成为屈辱的前提是什么?请结合文本,谈谈你的看法。(4分) (2)每个人都有表达、申诉的权利,可是艾顿却说“正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的”,谈谈你的理解。(10分)

考题 “苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句激励、奋进的话,可是,苦难不是幸事,也不是每个人都能承受得起的。学会正确对待苦难更有现实的意义,在一次聚会上,那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生,其中就有著名的汽车商约翰?艾顿。艾顿向他的朋友、后来成国英国首相的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇,父母早逝,是姐姐帮人洗衣服、干家务。辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后,姐夫将他撵到了舅舅家,舅妈更是刻薄,在他读书时,规定他每天只能吃一顿饭,还得收搭马厩和剪草坪。刚工作当学徒时,他根本租不起房子,有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉。 丘吉尔惊讶地问:“以前怎么没有听你说过这些?”艾顿笑道:“有什么好说的呢?正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说:“苦难变成财富是有条件的,这个条件就是,你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。有在这里,苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。别人听着你的苦难时,也不觉得你是在念苦经,只会觉得你意志坚强,值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠,你说什么呢?在别人听来,无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨。这个时候你能说你正在享受苦难,在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧?别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉。” 艾顿的一席话,使在丘吉尔重新修订他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道——苦难,是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时,它就是你的财富;可当苦难战胜了你时,它就是你的屈辱。 那么,让苦难不再成为屈辱的前提是:坚强面对,不屈挠,勇于奋斗,最终战胜苦难,而让它成为你人生中真正值得汲取的财富! 问题: (1)让苦难不再成为屈辱的前提是什么?请结合本文,说说你的看法。(4分) (2)每个人都有表达、申诉的权利,可是艾顿却说“还在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的”,说说你的理解。(10分)

考题 梁启超认为磨练人格的最高学校是()A、正规的学校B、和美的家庭C、人生的苦难D、安定的社会

考题 “右派”作家创作的反思小说,其反思得出的结论往往是()。A、怀疑人生B、感谢苦难C、责问历史D、谴责人性

考题 世界为何是苦难的?如何摆脱苦难?

考题 苦难

考题 “假如世界上没有了苦难,世界还能够存在吗?”这是史铁生在()中的诘问。

考题 作者认为,快乐来了,最快乐的是自己,苦难来了,最苦难的也是自己。所以可以不交朋友。

考题 下列属于沈从文主要创作思想的表述是()A、文学表现人生的苦难B、文学讴歌人性C、文学表现自我D、文学为时代服务

考题 下列符合沈从文主要创作思想的表述是()。A、文学表现人生的苦难B、文学讴歌人性C、文学表现自我D、文学为时代、政治服务

考题 千百年来,中华民族历经苦难,但没有任何一次苦难能够打垮我们,最后都推动了我们民族()的一次次升华。A、精神B、意志C、力量

考题 判断题中国苦难的根源在城市贫民。A 对B 错

考题 多选题千百年来,中华民族历经苦难,但没有任何一次苦难能够打垮我们,最后都推动了我们民族()的一次次升华。A精神B意志C力量

考题 问答题世界为何是苦难的?如何摆脱苦难?

考题 判断题作者认为,快乐来了,最快乐的是自己,苦难来了,最苦难的也是自己。所以可以不交朋友。A 对B 错

考题 多选题佛教的人生哲理是(  )。A诸法无我B人生在世间就是苦难C诸行无常D最高理想——涅槃

考题 问答题巴尔扎克说:“苦难对于人生是一块垫脚石。”请谈谈你对这句话的理解。

考题 单选题梁启超认为磨练人格的最高学校是()A 正规的学校B 和美的家庭C 人生的苦难D 安定的社会

考题 填空题在佛教教义“集谛”中,把造成人生苦难和烦恼的原因概括为“____”、“____”和“____”。

考题 问答题材料: “苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句激励人奋进的话,可是,苦难不是幸事,也不是每个人都能从中获益的,学会正确对待苦难更有现实的意义。在一次聚会上,那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生,其中就有著名的汽车商约翰•艾顿。艾顿向他的朋友、后来成为美国首栅的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇,父母早逝,是姐姐帮人洗衷服、干家务,辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后,姐夫将他撵到了舅舅家。舅妈更是刻薄,在他读书时,规定每天只能吃一顿饭,还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时,他根本租不起房子,有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉的……丘吉尔惊讶地问:“以前怎么没有听你说过这些?”艾顿笑道:“有什么好说的呢?正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说:“苦难变成财富是有条件的,这个条件就是:你战胜了苦难,不再受苦。这时,剐人听到你的苦难时,也不觉得你是在念苦经,只会觉得你意志坚强,值得敬重。只有在这时,苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠,你说什么呢?在别人听来,无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨。这个时候你能说你正在享受苦难,在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧吗?别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉吧!”艾顿的一席话,使丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道:苦难,是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时,它就是你的财富;可当苦难战胜了你时,它就是你的屈辱。(摘编自《课外阅读》2007年第9期)问题:(1)让苦难不再成为屈辱的前提是什么?请结合文本,谈谈你的看法。(2)每个人都有表达、申诉的权利,可是艾顿却说“正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的”,谈谈你的理解。