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4、与辩者言，依于？

A．要

B．豪

C．敢

D．利

参考答案和解析
D
更多 “4、与辩者言，依于？A．要B．豪C．敢D．利” 相关考题
考题 “诗言志,歌永言,声依永,律和声”出自《左传》。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 下列那句话阐述了音与心的关系?A、声成文，谓之音B、情动于中而形于言C、凡音者，生人心者也D、乐者，音之所由生也
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考题 下列主张诗歌“主情说”的是:()。 A、诗言志，歌永言，声依永，律和声B、情动于中而形于言C、诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D、诗缘情而绮糜
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考题 魏晋玄学的言意之辩是怎样影响魏晋南北朝文论的？
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考题 “言不信者，行不果”出自于（）A、孔子B、庄子C、墨子
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考题 “凡言不合先王，不顺礼义，谓之奸言，虽辩，君子不听。”中“辩”的含义是（）。A、讲话有条理B、据理力争C、广泛辩论
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考题 “言伪而辩”是什么意思？
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考题 辩手选择的立场，与辩手自身的气质与风度关系密切。
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考题 翻译：辩者有言曰：离坚白，若县寓。
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考题 在庄子的文本中，主要针对各种观念的“是非之辩”的是（）。A、寓言B、卮言C、重言D、文言
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考题 行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众。（《容忍与自由》）句中“行伪而坚”“言伪而辩”“学非而博”“顺非而泽”是什么意思？
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考题 试述魏晋玄学中言意之辩与文艺美学的联系。
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考题 《诗言志辩》的作者是（）。A、胡适B、鲁迅C、朱自清D、王国维
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考题 “迁依五经之法言，同圣人之是非。”出自于《礼记》。
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考题 孔子的“讷于言而敏于行”体现了传统哲学的（）之辩。A、知行之辩B、形神之辩C、动静之辩D、天人之辩
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考题 单选题下列哪一选项不属于魏晋清谈的命题？（）A 名教与自然之辩B 言意之辨C 才性四本论D 儒法之辨
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考题 单选题孔子的“讷于言而敏于行”体现了传统哲学的（）之辩。A 知行之辩B 形神之辩C 动静之辩D 天人之辩
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考题 问答题试述魏晋玄学中言意之辩与文艺美学的联系。
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考题 问答题“言伪而辩”是什么意思？
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考题 问答题魏晋玄学的言意之辩是怎样影响魏晋南北朝文论的？
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考题 问答题行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众。（《容忍与自由》）句中“行伪而坚”“言伪而辩”“学非而博”“顺非而泽”是什么意思？
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考题 多选题下列主张诗歌“主情说”的是：（）。A诗言志，歌永言，声依永，律和声B情动于中而形于言C诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D诗缘情而绮糜
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考题 单选题《诗大序》关于上古歌谣的论述是（）.A “今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。B “诗言志，歌永言，声依永，律和声。”C “昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。”D “情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”
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考题 单选题在“今之嗣主，忽于至道，皆昏于教，乱于治，迷于言，惑于沉于辩，溺于辞”（《战国策·秦策》）中，引进动作行为主动者的“于”应是（　　）。A 所有的“于”B 第一、七个“于”C 第二、三个“于”D 第四、五个“于”
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考题 问答题翻译：辩者有言曰：离坚白，若县寓。
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考题 单选题在庄子的文本中，主要针对各种观念的“是非之辩”的是（）。A 寓言B 卮言C 重言D 文言
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考题 问答题行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众
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考题 单选题“凡言不合先王，不顺礼义，谓之奸言，虽辩，君子不听。”中“辩”的含义是（）。A 讲话有条理B 据理力争C 广泛辩论
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