网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：

题目内容 （请给出正确答案）
清代乾嘉考据学分为两大派，（）主张以文学学为基础，从训诂、音韵、典章制度等方面阐明经义。他们注重创新，要“不以人蔽己，不以己自蔽”，实事求是，是科学理性的学术态度。

A方派

B吴派

C皖派

D桐城派

参考答案

参考解析
略
更多 “清代乾嘉考据学分为两大派，（）主张以文学学为基础，从训诂、音韵、典章制度等方面阐明经义。他们注重创新，要“不以人蔽己，不以己自蔽”，实事求是，是科学理性的学术态度。A方派B吴派C皖派D桐城派” 相关考题
考题 翻译选文中画线的句子。(4分)(1)不以物喜，不以己悲。(2)属万里为之记，许以掖垣。
查看答案
考题 下面句子中，“以”字是介词的有()A、君子不以言举人，不以人废言B、一言以蔽之C、分人以财谓之惠D、大人世及以为礼
查看答案
考题 下面句子中，含有宾语前置现象的有()A、君子不以言举人，不以人废言B、一言以蔽之C、大人世及以为礼D、楚人方城以为城
查看答案
考题 范仲淹《岳阳楼记》中的“不以物喜,不以己悲”,用的是互文的修辞手法。() 此题为判断题(对，错)。
查看答案
考题 分析评价清代乾嘉学派中的“吴派”与“皖派”对经学的主张及其学术贡献。
查看答案
考题 悲剧给人带来了强烈的审美愉悦，使人能够（）A以悲为美B化悲为美C不以己悲D以喜为美E以丑为美
查看答案
考题 清代乾嘉考据学分为两大派，分别是（）。A吴派B方派C皖派D阳湖派E桐城派
查看答案
考题 “不以物喜，不以己悲”出自《醉翁亭记》
查看答案
考题 “不以物喜，不以己悲”出自哪篇古文？
查看答案
考题 （）在史学上的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。他主张不以孔子之是非为是非，要“一切断以己意”。
查看答案
考题 清代乾嘉考据学分为两大派，其中（）思想较为守旧，墨守汉人成说，认为“凡古必真，凡汉皆好”。A、方派B、吴派C、皖派D、桐城派
查看答案
考题 清代乾嘉考据学分为两大派，吴派思想较为守旧，墨守汉人成说，认为“凡古必真，凡汉皆好”。、清代才学小说的代表作是（）。A、《西游补》B、《镜花缘》C、《平山冷燕》D、《燕山外史》
查看答案
考题 清代乾嘉考据学分为两大派，（）主张以文学学为基础，从训诂、音韵、典章制度等方面阐明经义。他们注重创新，要“不以人蔽己，不以己自蔽”，实事求是，是科学理性的学术态度。A、方派B、吴派C、皖派D、桐城派
查看答案
考题 翻译：不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）
查看答案
考题 翻译：不以物喜，不以己悲；
查看答案
考题 “不以物喜，不以己悲。”这是范仲淹《（）》中的名句。
查看答案
考题 范仲淹《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”，用的是互文的修辞手法。
查看答案
考题 下列各句中，“以”表示率领或依照意思的有（）A、不以物喜，不以己悲B、夫夷以近，则游者众C、项梁乃以八千人渡江而西D、自以寿不得长
查看答案
考题 多选题清代乾嘉考据学分为两大派，分别是（）。A吴派B方派C皖派D阳湖派E桐城派
查看答案
考题 单选题清代乾嘉考据学分为两大派，吴派思想较为守旧，墨守汉人成说，认为“凡古必真，凡汉皆好”。、清代才学小说的代表作是（）。A 《西游补》B 《镜花缘》C 《平山冷燕》D 《燕山外史》
查看答案
考题 单选题清代乾嘉考据学分为两大派，（）主张以文学学为基础，从训诂、音韵、典章制度等方面阐明经义。他们注重创新，要“不以人蔽己，不以己自蔽”，实事求是，是科学理性的学术态度。A 方派B 吴派C 皖派D 桐城派
查看答案
考题 填空题（）在史学上的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。他主张不以孔子之是非为是非，要“一切断以己意”。
查看答案
考题 填空题“不以物喜，不以己悲。”这是范仲淹《（）》中的名句。
查看答案
考题 问答题分析评价清代乾嘉学派中的“吴派”与“皖派”对经学的主张及其学术贡献。
查看答案
考题 问答题翻译：不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）
查看答案
考题 判断题范仲淹《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”，用的是互文的修辞手法。A 对B 错
查看答案
考题 问答题翻译：不以物喜，不以己悲；
查看答案
考题 单选题清代乾嘉考据学分为两大派，其中（）思想较为守旧，墨守汉人成说，认为“凡古必真，凡汉皆好”。A 方派B 吴派C 皖派D 桐城派
查看答案
热门标签
最新试卷