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24、掌握意识形态的“婆罗门”阶层、手握世俗统治权的“刹帝利”阶层、代表雅利安人平民的“吠舍”阶层,与那些被征服的原住民一道,固定形成印度文明中的四个阶层。


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考题 古印度种姓制度中的“再生人”有() A、旃陀罗B、婆罗门C、刹帝利D、首陀罗E、吠舍

考题 ()是掌握行政军权的军事贵族和世俗统治阶级组成。 A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗

考题 在古印度( )阶层没有教育权 A.吠舍 B.刹帝利 C.首陀罗 D.婆罗门

考题 印度种姓制度中处于最高地位的是( ) A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗

考题 印度人的种姓制度把人分为四等()A、刹帝利B、婆罗门C、雅利安D、首陀罗E、吠舍

考题 印度种姓的最底层是()。A、婆罗门B、首陀罗C、吠舍D、刹帝利

考题 印度的种姓制度是以哪个阶层为中心的?()A、吠舍B、首陀罗C、刹帝利D、婆罗门

考题 古代印度的祭司贵族属于的下列等级是()A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗

考题 婆罗门教神话:诸神分割了原人普鲁沙的身体,用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓:他的口变为婆罗门,双臂变为刹帝利,双腿变为吠舍,两脚变为首陀罗。据此推测,在古代印度的种姓制度中,属于被统治阶级的是()A、婆罗门、刹帝利B、吠舍、首陀罗C、婆罗门、吠舍D、刹帝利、吠舍

考题 古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为(),掌握宗教祭祀大权。A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门

考题 在印度种姓制度中可将印度的居民分为()。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗

考题 古印度()种性的孩子完全被剥夺了接受教育的权利。A、吠舍B、刹帝利C、婆罗门D、首陀罗

考题 古印度的“非再生人”是指()A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗

考题 在古印度种姓制中,被列为第二等级的是()。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗

考题 公元前1000年到前600年,印度逐渐形成了一套严格的等级制度,从高到低依次是()。A、婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗B、首陀罗,刹帝利,吠舍,婆罗门C、首陀罗,吠舍,婆罗门,刹帝利D、婆罗门,吠舍,刹帝利,首陀罗

考题 印度分权制中,管理政治的是?()A、婆罗门B、吠舍C、首陀罗D、刹帝利

考题 印度宗教中,把握话语权和思想权的阶层是:()A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗

考题 古印度种姓制度等级森严,商人属于()A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门

考题 单选题在古印度种姓制中,被列为第一等级的是()。A 婆罗门B 刹帝利C 吠舍D 首陀罗

考题 多选题在印度种姓制度中可将印度的居民分为()。A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗

考题 单选题印度种姓制度中,()种姓的等级最低。A 刹帝利B 婆罗门C 首陀罗D 吠舍

考题 单选题印度种姓的最底层是()。A 婆罗门B 首陀罗C 吠舍D 刹帝利

考题 单选题古印度的“非再生人”是指()A 婆罗门B 刹帝利C 吠舍D 首陀罗

考题 单选题公元前1000年到前600年,印度逐渐形成了一套严格的等级制度,从高到低依次是()。A 婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗B 首陀罗,刹帝利,吠舍,婆罗门C 首陀罗,吠舍,婆罗门,刹帝利D 婆罗门,吠舍,刹帝利,首陀罗

考题 多选题印度人的种姓制度把人分为四等()A刹帝利B婆罗门C雅利安D首陀罗E吠舍

考题 单选题印度宗教中,把握话语权和思想权的阶层是:()A 婆罗门B 刹帝利C 吠舍D 首陀罗

考题 单选题古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为(),掌握宗教祭祀大权。A 首陀罗B 吠舍C 刹帝利D 婆罗门

考题 单选题印度的种姓制度是以哪个阶层为中心的?()A 吠舍B 首陀罗C 刹帝利D 婆罗门