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我国战国时代的阴阳五行家邹衍认为历史的发展、变迁是按着"五德始终"和"五德转移"的,这是社会变迁的( )理论。
A:社会进化
B:社会均衡
C:历史循环
D:机械发展
B:社会均衡
C:历史循环
D:机械发展
参考答案
参考解析
解析:我国战国时代的阴阳五行家邹衍认为历史的发展、变迁是按着"五德始终"和"五德转移"的,这是历史循环论的思想,它和其他历史循环论的思想一样都只从表面现象、形而上学地看问题,看不到历史曲折和迂回运动的实质。
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考题
战国时代百家争鸣的局面,是我国学术文化发展的重要阶段,在激烈的争鸣中,有着融合的趋向,下列选项中,不能体现这一特点的是()A、孔子的天命仁学B、韩非子的法、术、势C、邹衍的阴阳五行之说D、吕不韦编纂《吕氏春秋》
考题
单选题战国时代百家争鸣的局面,是我国学术文化发展的重要阶段,在激烈的争鸣中,有着融合的趋向,下列选项中,不能体现这一特点的是()A
孔子的天命仁学B
韩非子的法、术、势C
邹衍的阴阳五行之说D
吕不韦编纂《吕氏春秋》
考题
判断题历史循环论认为社会、历史的活动和发展是有规律可循的,这种规律按照产生、增长、衰落和死亡的历史轨迹循环往复,我国战国时期阴阳五行家孔子的五德终始即是这一理论的典型代表。A
对B
错
考题
单选题“五德终始说”在中华历史上影响极大,其首倡者是()A
邹衍B
董仲舒C
老聃D
韩非
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