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判断题
高种姓的女子下嫁给低种姓的男子是绝对禁止的，这种婚姻叫做“顺婚”。
A

对

B

错

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考题 下列关于种姓制度说法错误的是：()。A、种姓制度与印度次大陆的文化以及印度教的轮回观念紧密相连B、种姓制度实行族内婚C、种姓制度最高为刹帝利D、种姓制度认为一个人在社会分层中的地位是一出生即确定的
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考题 在古印度,关于旃陀罗,即“贱民”,以下说法不正确的是() A.奴隶B.最低种姓C.低种姓男子与高种姓女子结婚所生之后代D.是首陀罗男子与婆罗门女子结婚所生之后代
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考题 古印度婚姻家庭高等种姓一夫多妻,低等种姓一夫一妻。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 在古印度，旎陀罗，即“贱民”是( )A、奴隶B、最低种姓C、低种姓男子与高种姓女子结婚所生之后代D、是首陀罗男子与婆罗门女子结婚所生之后代
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考题 在印度种姓制度中，婆罗门种姓的人地位是最高的，对应的身份是贵族和战士。
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考题 内婚制指在一定血缘或等级范围内选择配偶的一种婚姻规例，外婚制指只能在本人所属的一定社会集团以外选择配偶的婚姻制度。根据上述定义，下列不符合内婚制的是：( )A.在原始社会，一个部落的不同氏族之间可以通婚，但禁止与其他部落的人通婚 B.根据《古兰经》中的教义，伊斯兰教教徒是禁止和异教徒通婚的，除非对方接受并皈依伊斯兰教 C.在古印度的种姓制度下，允许上等种姓从下等种姓中娶妻，但禁止下等种姓从上等种姓娶妻 D.古埃及人为了维护皇族的血统和地位，规定皇室不能与其他贵族通婚，只在近亲内寻求配偶，甚至是兄妹或姐弟结为夫妻
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考题 在古代印度，哪个种姓被称为“一生族”？（ ）A.婆罗门种姓 B.刹帝利种姓 C.吠舍种姓 D.首陀罗种姓
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考题 下列不属于古代印度社会等级的是（　　） A.婆罗门种姓 B.吠舍种姓 C.首陀罗种姓 D.不可接触的贱民
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考题 在古代印度，哪一种姓被称为“一生族”?（　　） A.婆罗门种姓 B.刹帝利 C.吠舍种姓 D.首陀罗种姓
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考题 根据《律奴法典》的记载，神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。种姓之间等级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；首陀罗不能享有财产权；等级越高授予的墓冢越大。上述现象出现在（）A、古埃及B、古巴比伦C、古印度D、古罗马
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考题 古印度法的婚姻家庭制度中，高等种姓男子和低等种姓女子的婚姻被视为（）A、顺婚B、内婚C、逆婚D、外婚
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考题 《乌尔纳姆法典》中记载的内容主要有（）A、禁止非法侵犯他人田产B、确认种姓制度C、对侵犯人身权利的犯罪规定D、诉讼须由私人提起E、调整婚姻家庭关系
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考题 神话传说中，伏羲和女娲是兄妹，但同时二人也是夫妻，这种只允许同辈男女的婚配关系的婚姻叫做（）。 A、原始群婚B、血族婚C、走婚D、对偶婚
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考题 印度种姓制度中，（）种姓的等级最低。A、刹帝利B、婆罗门C、首陀罗D、吠舍
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考题 高种姓的女子下嫁给低种姓的男子是绝对禁止的，这种婚姻叫做“顺婚”。
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考题 女子的生长发育比男子约提前两年，女子的呼吸和循环机能水平低，有氧能力较男子为高。
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考题 古代印度法的种姓制度严格实行职业世袭和（）A、族内婚B、族外婚C、同辈婚D、同姓婚
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考题 除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即所谓“不可接受的（）”，又称“（）”，他们社会地位最低，最受歧视。种姓世袭，不易更改。是目前限制印度社会发展的一大桎梏。
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考题 印度的种姓制度：
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考题 在对偶婚制下的婚姻是以（）。A、男子为中心B、女子为中心C、子女为中心D、老人为中心
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考题 什么是“种姓制度”？
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考题 判断题在印度种姓制度中，婆罗门种姓的人地位是最高的，对应的身份是贵族和战士。A 对B 错
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考题 单选题下列关于种姓制度说法错误的是：（）。A 种姓制度与印度次大陆的文化以及印度教的轮回观念紧密相连B 种姓制度实行族内婚C 种姓制度最高为刹帝利D 种姓制度认为一个人在社会分层中的地位是一出生即确定的
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考题 单选题古印度法的婚姻家庭制度中，高等种姓男子和低等种姓女子的婚姻被视为（）A 顺婚B 内婚C 逆婚D 外婚
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考题 单选题古代印度法的种姓制度严格实行职业世袭和（）A 族内婚B 族外婚C 同辈婚D 同姓婚
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考题 判断题高种姓的女子下嫁给低种姓的男子是绝对禁止的，这种婚姻叫做“顺婚”。A 对B 错
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考题 单选题在对偶婚制下的婚姻是以（）。A 男子为中心B 女子为中心C 子女为中心D 老人为中心
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考题 单选题根据《律奴法典》的记载，神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。种姓之间等级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；首陀罗不能享有财产权；等级越高授予的墓冢越大。上述现象出现在（）A 古埃及B 古巴比伦C 古印度D 古罗马
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