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判断题
儒家亲亲相隐的原则，只适应在举证层面，不适应在执法层面。
A

对

B

错

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考题 、“亲亲相为隐”原则成为一个法律原则，产生于哪个时期(　　)。A.西周B.西汉C.唐朝D.隋朝
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考题 法的移植不仅是法的显性外在层面的移植,更重要的是法的()的移植。 A.内隐层面B.内涵层面C.内在层面D.外隐层面
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考题 下列选项中,关于“春秋决狱”和“亲亲相隐”描述正确的是()。 A、春秋决狱的特点是，法官不具体引用国家正式的法律，而是凭据儒家经典著作中的思想来断案B、春秋决狱的特点是亲亲相隐C、亲亲相隐也就是夫妻、父母子女以及特定的亲属之间可以相互隐瞒罪行而不受处罚，知情不报而不负刑事责任的一种原则和制度D、亲亲相隐制度强调孝道，更强调人伦E、亲亲相隐制度不强调孝道与人伦
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考题 下列选项中，不属于汉朝法律儒家化表现的是( )。A．服制定罪B．秋冬行刑C．亲亲相隐D．春秋决狱
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考题 汉朝法律儒家化的表现有（ ）。A．春秋决狱B．服制定罪C．亲亲相隐D．秋冬行刑
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考题 汉朝法律儒家化的表现有（　　）。 A.春秋决狱 B.上请 C.秋冬行刑 D.亲亲相隐
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考题 构建系统完整的生态文明制度体系，应在政策、体制、制度和理念等领域进行统筹并组织实施，在（），要牢固树立基本国策的权威。A、政策层面B、制度层面C、体制层面D、理念层面
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考题 推进综合行政执法，原则上省级层面还要保留多支执法队伍。
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考题 汉律儒家化的表现在于（）。A、上请B、恤刑C、亲亲得相首匿D、诬告反坐原则
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考题 下列哪一项不是汉律儒家化的表现？（）A、上请B、恤刑C、亲亲得相首匿D、诬告反坐原则
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考题 在理解儒家的“孝”的时候，我们一般不会从以下哪个方面进行？（）A、政治层面B、社会风俗层面C、神仙信仰层面D、人伦情感层面
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考题 儒家亲亲相隐的原则，只适应在举证层面，不适应在执法层面。
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考题 “同居相为隐”即“亲亲得相首匿”。
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考题 构建系统完整的生态文明制度体系，应在政策、体制、制度和理念等领域进行统筹并组织实施，在（），要着力解决职责不清，多头治理问题。A、政策层面B、制度层面C、体制层面D、理念层面
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考题 亲亲相隐
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考题 装配不锈复合钢板结构时，应在基层面进行定位焊。
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考题 在亲亲相隐的刑法原则方面，唐律的容隐范围比汉律要大得多，说明礼与法的进一步融合。
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考题 简述西汉“亲亲得相首隐”。
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考题 “亲亲相为隐”原则成为一个法律原则，产生于哪个时期（　）。A、西周B、西汉C、唐朝D、隋朝
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考题 判断题推进综合行政执法，原则上省级层面还要保留多支执法队伍。A 对B 错
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考题 问答题简述西汉“亲亲得相首隐”。
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考题 单选题构建系统完整的生态文明制度体系，应在政策、体制、制度和理念等领域进行统筹并组织实施，在（），要着力解决职责不清，多头治理问题。A 政策层面B 制度层面C 体制层面D 理念层面
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考题 单选题“亲亲相为隐”原则成为一个法律原则，产生于哪个时期（　）。A 西周B 西汉C 唐朝D 隋朝
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考题 多选题汉律儒家化的表现在于（）。A上请B恤刑C亲亲得相首匿D诬告反坐原则
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考题 单选题构建系统完整的生态文明制度体系，应在政策、体制、制度和理念等领域进行统筹并组织实施，在（），要牢固树立基本国策的权威。A 政策层面B 制度层面C 体制层面D 理念层面
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考题 单选题在理解儒家的“孝”的时候，我们一般不会从以下哪个方面进行？（）A 政治层面B 社会风俗层面C 神仙信仰层面D 人伦情感层面
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考题 判断题儒家亲亲相隐的原则，只适应在举证层面，不适应在执法层面。A 对B 错
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