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判断题
文艺复兴期间的“泛神论”认为上帝是有神性的,并且神不止上帝一位,天堂有许多神。
A
对
B
错
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考题
当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年:一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂。则“上帝之爱”就不是普适的;如果“上帝之爱”不是普适的,则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂,那么,信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?如果接受以上陈述,则必须接受下面哪项陈述?A.如果“上帝之爱”是普适的,则上帝的存在就是合理的B.“上帝之爱”是普适的,但信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别C.如果上帝的存在是合理的,信上帝与不信上帝之间就没有重大区别D.“上帝之爱”是普适的,神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象
考题
尼西亚大公会议的起因是亚历山大里亚教会的主教亚历山大和神父阿利乌之间关于耶稣神性和人性的争论。阿利乌观点认为耶稣是上帝创造的,在神性上不能跟上帝相提并论,耶稣死后才成为神。基督教内部对基督耶稣“神人两性”持不同理解,讨论陷入分歧。
考题
拜上帝教信仰的“上帝”身上都有哪些中国元素?()A、上帝是独一的神B、上帝的面貌可以用语言来形容。C、上帝有一个大家族,耶稣是上帝长子,洪秀全是上帝的二子,洪秀全那些造反的兄弟,是上帝的其他儿子D、上帝有妻室
考题
认同“上帝是道德的基础”并不意味着()。A、只有当上帝存在时,道德才可能存在B、道德来自上帝的意愿和谕令C、即使存在神,我们还是需要依靠批判性思维去判断是否应当遵循神的教导D、承认上帝是存在的
考题
单选题认同“上帝是道德的基础”并不意味着()。A
只有当上帝存在时,道德才可能存在B
道德来自上帝的意愿和谕令C
即使存在神,我们还是需要依靠批判性思维去判断是否应当遵循神的教导D
承认上帝是存在的
考题
多选题拜上帝教信仰的“上帝”身上都有哪些中国元素?()A上帝是独一的神B上帝的面貌可以用语言来形容。C上帝有一个大家族,耶稣是上帝长子,洪秀全是上帝的二子,洪秀全那些造反的兄弟,是上帝的其他儿子D上帝有妻室
考题
问答题斯宾诺莎的神与莱布尼茨的上帝有何实质上的差异?
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