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多选题
下列各项中，能够体现湖湘天文学发展的著作有（）。
A
《天问》
B
《五星占》
C
《神农书》
D
《天文气象杂占》
参考答案
参考解析
解析：
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考题
道家在秦汉时期就已对湖南地区的文化已经产生了深远的影响,也为以后道教在湖湘地区的传播奠定了基础。马王堆汉墓出土的三幅古地图,说明当时湖南天文学与地理学已发展到较高水平。()
此题为判断题(对，错)。
考题
多选题能够体现“湖湘文化是一种求变趋新的文化”的事例有（）。A王船山信守“道随器变”，“天地之化日新”的理念，自立宗主，大胆提出“六经责我开生面”，“道莫盛于趋时”。B魏源说：“小变则小革，大变则大革；小革则小治，大革则大治。”C近现代多次社会变革，湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流，就是这种求变趋新湖湘文化的典型体现。D章士钊在一篇文章中说：“湖南人有特性，特性者为何？曰好持其理之所自信，而行心之所能安。势之顺逆，人之毁誉，不遑顾也。”
考题
多选题关于湖湘医学，下列说法正确的是（）.A春秋战国时期，湖湘医学有了较大的成就，这主要体现在马王堆三号汉墓出土的古医术中。B在马王堆三号汉墓出土的古医书中，最重要的一种是《阴阳十一脉灸经》，它是我国迄今为止所发现的年代最早的古医方书。C张仲景确立了“望、闻、嗅、切“四诊法”，被后世称为“医圣”D清代湖湘医学有了较大的发展，主要体现在出了一大批名医和医学著作。
考题
多选题关于湖湘古代书院，以下说法正确的是（）。A明代湖湘书院教育深受王阳明心学的影响，取代了程朱理学在湖南的地位。B宋代湖湘书院教育的一个重要特点：理学与书院结合在一起。C元代湖湘书院教育以程朱理学为主，重义理、轻词赋，适应了统治者高度重视理学的需要，并出现了科举盛况。D清代前中期湖湘书院教育。清代湖湘书院的经费主要由政府拨给，八股文为主要教学内容，乾嘉后，汉学也成为重要的教学内容。
考题
多选题下列文化说法正确的有（）。A“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的。B文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值，以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。C在自给自足的自然经济条件下，在阻山隔水的环境中，湖湘文化独辟蹊径，得到了较充分的发展。D古代湖湘盛行巫风巫术，民间存在泛神祭祀。随着文化的演进，其中体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化今天已经消失了。
考题
单选题名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在（）引领着全国书院的发展，使湖湘士人获得了文化的自信，为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。A
清代B
魏晋南北朝C
宋D
唐代E
元代F
明代
考题
多选题关于湖湘学术，以下说法正确的有（）。A湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂，是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。B中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征，对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响，可以视为湖湘学术思想的文化基因。C楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响，可以说，从老子、庄子、屈原开始，中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。D.在长期的历史发展过程中，湖南学人以上下求索、九死未悔的精神，究天地本源，思人生真谛，探历史规律，形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统，在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。E严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化，是湖湘学术思想孕育的温床。
考题
单选题春秋战国时期至西汉，湖湘天文学得到了初步发展。马王堆三号汉墓出土的帛书（）两部天文学著作被认为我国最早的天文学专著。A
《五星占》和《天文气象杂占》B
《五星占》和《天问》C
《天文气象杂占》和《全史日至源流》D
《天文气象杂占》和《天文约旨》
考题
单选题关于湖湘学派，下列描述正确的有（）。A
“湖湘学派”是指南宋时期以胡安国、胡宏父子和张栻为代表的，在湖南地区产生和传承的一个主张“体用合一”、内圣与外王并重的理学学派。湖湘学派以其博洽通变的学者群体、独具特色的学术主张、鲜明的精神人格而广受关注。B
湖湘学派中学术成就最高、并且完成了湖湘学派理论体系建构的是胡宏的学生张栻，其主要著作有《知言》、《五峰集》、《皇王大纪》等。C
把湖湘学派发扬光大的是胡宏。胡宏确立了湖湘学派的学术宗旨，要求“成就人材，以传道济斯民”，使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营，成为全国理学思潮发展的重要基地。D
胡安国的重要学术著作《论语解》、《孟子说》、《南轩易说》，丰富并发展了胡宏奠基的思想体系。
考题
多选题关于湘军与湖湘文化，以下说法正确的是（）。A湘军的兴起出现在清朝咸丰年间，这既是该时期重大的历史现象，也是主要文化现象，对湖南百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。B湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的一批湖南洋务派士人为挽救封建末世、中兴王朝、实现经邦治国的宏愿而建立和发展起来的。C湘军人物的这种经世致用的学术旨趣、改革政治的经世之志，正是嘉道之际以魏源、陶澍、贺长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续，也是他们开创的湖湘学风濡染的结果。D湘军与湖湘文化又是相互联系和密不可分的。湘军可以说是湖湘文化的产物；湘军人物对湖湘文化传统的弘扬与光大，堪称湖湘文化重要发展阶段；E湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力，构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。
考题
多选题在理解湖湘哲学“穷究天人，把握大本”的特点时，以下分析理解正确的是（）。A“天”指自然界，“人”指人类社会，“大本”则是指世界的本原，宇宙的根本。B湖湘哲学穷究宇宙（天）的奥秘。如柳宗元王夫之等人的著作都探讨乐宇宙形成和发展奥妙，其目的是为了尽人事纲维之实用，即为了经世致用。C湖湘哲学以“道”为宇宙的本原。D湖湘哲学以“气”为宇宙的本原。如柳宗元认为，阴气与阳气二者交错运动，推动了万物的产生和发展变化。
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