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问答题
须腊架枣双惧．镇奴愈牙位值馅餐齐难纠兆网婆苦病“大明法度究汪愁玉洲渐齐难纠兆网婆苦病，众建贤才烈窄宣证夕涛良治齐难纠兆网婆苦病”

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考题 湿邪致病缠绵难愈的主要原因是( )A、湿为阴邪，易阻遏气机，病难速愈B、湿邪损伤阳气，病难速愈C、湿性黏滞，不易祛除，病难速愈D、湿性重浊，留滞于体内，病难速愈E、湿性趋下，易袭阴位，病难速愈
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考题 治滑精、遗精病证的药物，大多具有的味是( )A、酸、涩B、辛、甘C、苦、成D、甘、苦E、辛、苦
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考题 湿邪致病缠绵难愈的主要原因是（　　） A.湿邪损伤阳气，阳气受损，病难速愈 B.湿为阴邪，易阻遏气机，病难速愈 C.湿性黏滞，不易祛除，病难速愈 D.湿性重浊，留滞于体内．病难速愈
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考题 湿邪致病缠绵难愈的主要原因是( )A.湿为阴邪，易阻遏气机，病难速愈 B.湿邪伤阳困脾，病难速愈 C.湿性黏滞，胶着难解，病难速愈 D.湿性重浊，留滞体内，病难速愈 E.湿性趋下，易袭阴位，病难速愈
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考题 大史诗《摩诃婆罗多》中以难敌等百子为代表的俱卢族的行为背后隐喻着正义。
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考题 水气病，其腹大，四肢苦重，津液不生，但苦少气，小便难者，此为（）A、心水B、肺水C、肝水D、脾水E、肾水
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考题 在家信教的男信众被称为（）。A、沙弥B、沙弥尼C、优婆塞D、优婆夷
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考题 出家四众指的是（）A、比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼B、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷C、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷
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考题 简述王安石“大明法度，众建贤才”的主张
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考题 以下属于佛教“出家四众”的有（）。A、比丘B、比丘尼C、优婆塞D、优婆夷
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考题 佛教中所谓“四众弟子”，其中出家男女二众是指（）。A、比丘B、比丘尼C、优婆塞D、优婆夷
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考题 佛教中“出家五众”是指（）。A、比丘B、比丘尼C、优婆塞D、优婆夷E、式叉摩那
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考题 佛教中的“四众弟子”是指（）A、比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼B、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷C、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷D、比丘尼尼、沙弥、优婆夷、式叉摩那
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考题 《铁路路风管理办法》中指出：路风工作坚持“（）”的方针。A、标本兼治、纠建并举B、标本兼治、赏罚分明C、综合治理、及时纠正D、检查监督、纠建并举
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考题 单选题佛教中的“四众弟子”是指（）A 比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼B 沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷C 比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷D 比丘尼尼、沙弥、优婆夷、式叉摩那
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考题 多选题佛教中所谓“四众弟子”，其中在家男女二众是指（）。A比丘B比丘尼C优婆塞D优婆夷
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考题 问答题简述王安石“大明法度，众建贤才”的主张
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考题 单选题湿邪致病缠绵难愈的主要原因是（　　）。A 湿邪损伤阳气，阳气受损，病难速愈B 湿为阴邪，易阻遏气机，病难速愈C 湿性黏滞，不易祛除，病难速愈D 湿性重浊，留滞于体内，病难速愈E 湿性趋下，易袭阴住，病难速愈
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考题 单选题出家四众指的是（）A 比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼B 比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷C 沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷
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考题 问答题须腊架枣双惧．镇奴愈牙位值馅餐齐难纠兆网婆苦病“大明法度究汪愁玉洲渐齐难纠兆网婆苦病，众建贤才烈窄宣证夕涛良治齐难纠兆网婆苦病”
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考题 单选题水气病，其腹大，四肢苦重，津液不生，但苦少气，小便难者，此为（）A 心水B 肺水C 肝水D 脾水E 肾水
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考题 判断题大史诗《摩诃婆罗多》中以难敌等百子为代表的俱卢族的行为背后隐喻着正义。A 对B 错
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