考题
起双锚时,下列叙述不正确的是( )。
A、绞一字锚须先绞惰锚，后绞力锚B、若绞八字锚，应先绞内档和下风的锚C、应首先考虑当时风向和流向D、若绞首尾锚，先绞首锚，后绞尾锚
考题
内瘘血管多处狭窄病变,球囊扩张的先后顺序正确的是()。
A、先扩张近心狭窄部位，再扩张远心狭窄部位B、先扩张远心狭窄部位，再扩张近心狭窄部位C、先扩张最窄的部位D、最后扩张最狭窄部位
考题
下列哪些行为属于“不敬”：A、说话前后不一B、“对事不对人”C、对人轻率善变D、做事时三心二意
考题
字不敬，心先病。（）A、如果文章写得不恭敬，说明你病了。B、如果文字没有表现出敬重，说明你身体有病。C、如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。
考题
陈国彭在医学心语提出“论病之源，以（），外感四字括之；论病之情，则以寒热，（），表里，（）八字统之”。
考题
古人先名而后字，因此取字往往遵循的原则是（）。A、先名后字”B、“先字后名”C、“名字相应”D、“避名立字”
考题
以下何为宣德正确年号款识？（）A、宣德的“德”字“心”上面都缺了一横B、宣德的“德”字“心”上面都多了一横C、宣德的“德”字“心”上面都少了一点D、宣德的“德”字“心”上面都多了一点
考题
据一些学者考证，“慎”这个字是“诚”、“真”和“心”的结合，可以理解为一个会意字，也即真心的意思。
考题
（），心先病。（《弟子规》）A、字不正B、字不端C、字不敬
考题
《弟子规》中，“字不敬，心先病”的意思是如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。（）
考题
历节病的病机，以哪两脏先虚为本？（）A、心B、肝C、脾D、肺E、肾
考题
下列说法中正确反映思维与存在何者为本原的是（） ①人病则忧惧，忧惧则鬼出 ②天地之变，阴阳之化 ③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ④理在气先A、①②B、②④C、②③D、①④
考题
中国古代哲学中（）字被理解为西方的上帝。A、成B、道C、生D、诚
考题
中国古代哲学中被理解为西方的上帝的是（）字。A、成B、道C、诚D、生
考题
下列句子中的“意”字，含有“料想，猜测”义项的是（）A、然不自意能先入关破秦。B、或闻上无意杀魏其。C、不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。D、意者身不敬与。
考题
保安员在紧急集合中，应先喊报告，再（），然后听到入列口令后进队列中去。A、敬礼B、脱帽C、不敬礼
考题
单选题（），心先病。（《弟子规》）A
字不正B
字不端C
字不敬
考题
多选题下列句子中的“意”字，含有“料想，猜测”义项的是（）A然不自意能先入关破秦。B或闻上无意杀魏其。C不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。D意者身不敬与。
考题
单选题保安员在紧急集合中，应先喊报告，再（），然后听到入列口令后进队列中去。A
敬礼B
脱帽C
不敬礼
考题
单选题古人先名而后字，因此取字往往遵循的原则是（）。A
先名后字”B
“先字后名”C
“名字相应”D
“避名立字”
考题
单选题中国古代哲学中（）字被理解为西方的上帝。A
成B
道C
生D
诚
考题
判断题据一些学者考证，“慎”这个字是“诚”、“真”和“心”的结合，可以理解为一个会意字，也即真心的意思。A
对B
错
考题
单选题字不敬，心先病。（）A
如果文章写得不恭敬，说明你病了。B
如果文字没有表现出敬重，说明你身体有病。C
如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。
考题
单选题“字不敬，心先病。”正确的理解为：（）A
如果文章写的不恭敬，说明你病了。B
如果文字写的不恭敬，说明心脏有毛病。C
如果字写的潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没有定下来，思想不集中。
考题
判断题《弟子规》中，“字不敬，心先病”的意思是如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。（）A
对B
错
考题
单选题中国古代哲学中被理解为西方的上帝的是（）字。A
成B
道C
诚D
生