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故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而（）。
参考答案
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考题
有关孙子对“将”的论述，下列哪项有误？（）A、知兵之将，民之司命，国家安危之主也。B、善战者，求之于势，不责于人。C、善战者，致人而不致于人。D、上兵伐将，其次伐兵，其次伐交，其下攻城。
考题
孙子曰：「凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河，终而復始，日月是也；死而復生，四时是也。」又曰：「故善战人之势，如转圆石于千仭之山者，势也。」此二段文句出自《孙子兵法》那一篇？（）A、〈作战篇〉B、〈兵势篇〉C、〈谋攻篇〉D、〈九地篇〉
考题
问答题翻译：见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
考题
单选题孙子曰：「凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河，终而復始，日月是也；死而復生，四时是也。」又曰：「故善战人之势，如转圆石于千仭之山者，势也。」此二段文句出自《孙子兵法》那一篇？（）A
〈作战篇〉B
〈兵势篇〉C
〈谋攻篇〉D
〈九地篇〉
考题
判断题“善战者求之于势，不责于人，故能择人而任势”中“势”指力量和走向。A
对B
错
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