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“修道而保法，故能为胜败之政”是《孙子兵法》的哪种价值取向？（）

  • A、哲学价值
  • B、经济价值
  • C、社会价值
  • D、政治价值

参考答案

更多 ““修道而保法，故能为胜败之政”是《孙子兵法》的哪种价值取向？（）A、哲学价值B、经济价值C、社会价值D、政治价值” 相关考题
考题 ()是正确运用士气的原则。 A以迂为直，以患为利B奇正之变，不可胜穷C修道而保法，故能为胜败之政D避其锐气，击其惰归
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考题 “兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近……”（《孙子兵法》）这段话启示我们要（）。A．按客观规律办事B．透过现象抓住本质C．具体问题具体分析D．坚持从实际出发
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考题 善用兵者，（）而保法，故能为胜败之政。
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考题 《孙子兵法·始计篇》：故经之以五事，校之以计，而索其情。句中五事为何？（）A、道、天、地、将、法B、道、天、将、军、法C、天、地、将、兵、法D、时、事、地、将、法
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考题 《孙子兵法·始计篇》：「故经之以五事，校之以计，而索其情。」句中「五事」为何？（）A、道、天、地、将、法B、道、天、将、军、法C、天、地、将、兵、法D、时、事、地、将、法
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考题 《孙子兵法•作战篇》：“故小敌之坚，大敌之擒也。”这里的“坚”是什么意思？（）A、坚持，坚守B、坚强C、坚固D、坚硬
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考题 翻译：是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导，不能得地利。四五者，一不知，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。施无法之赏，悬无政之令。犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。故为兵之事，在顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，是谓巧能成事。
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考题 “江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下；欲先民，必以身后之。是圣人处上而民不重，处前而民不害。”出自（）之说。A、老子B、孔子C、莎士比亚D、爱默生
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考题 翻译：江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
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考题 孙子兵法奇正思想的内涵包括（）。A、以正合B、以奇胜C、奇正相生D、修道保法
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考题 《行篇》中说：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”请翻译成白话？
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考题 翻译：是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
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考题 善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。这里的“政”为通假字，通“正”，意思是（）。A、正确B、政治C、公正D、方法
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考题 《孙子兵法·虚实篇》：「夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之□。」其中空格文字应为：（）A、道B、虚C、神D、实
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考题 翻译：墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，服伤生而害事，故背周道而行夏政。
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考题 江海能为百谷王江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
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考题 故释先王之成法，而法其所以为法。
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考题 问答题故释先王之成法，而法其所以为法。
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考题 填空题善用兵者，（）而保法，故能为胜败之政。
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考题 单选题《孙子兵法·始计篇》：「故经之以五事，校之以计，而索其情。」句中「五事」为何？（）A 道、天、地、将、法B 道、天、将、军、法C 天、地、将、兵、法D 时、事、地、将、法
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考题 问答题《行篇》中说：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”请翻译成白话？
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考题 多选题孙子兵法奇正思想的内涵包括（）。A以正合B以奇胜C奇正相生D修道保法
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考题 单选题善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。这里的“政”为通假字，通“正”，意思是（）。A 正确B 政治C 公正D 方法
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考题 问答题翻译：是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
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考题 问答题翻译：墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，服伤生而害事，故背周道而行夏政。
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考题 问答题江海能为百谷王江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
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考题 单选题“修道而保法，故能为胜败之政”是《孙子兵法》的哪种价值取向？（）A 哲学价值B 经济价值C 社会价值D 政治价值
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