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清代哪位诗人在论诗方面主张抒写性情,创“性灵”说,不满儒家“诗教”说?()

  • A、方苞
  • B、李汝珍
  • C、姚鼎

参考答案

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考题 元结在诗歌创作方面反对奉行儒家诗教。() 此题为判断题(对,错)。

考题 李贽文学思想的中心是强调() A.“文必秦汉,诗必盛唐”B.“独抒性灵,不拘格套”C.“童心说”D.“性灵说”

考题 对《游桂林诸山记》的作者袁枚,介绍有误的是()。A.号随园老人 B.浙江钱塘人 C.论诗主张抒写性情,创“性灵”说 D.康熙年间进士,曾任江宁等地知县

考题 对《游桂林诸山记》的作者袁枚,介绍正确的是()A.字子才 B.号简斋、随园老人 C.浙江钱塘(今杭州)人 D.清代诗人,论诗主张抒写性情,创“性灵”说 E.清康熙年间进士,曾任江宁等地知县,辞官后侨居江宁,筑园林于小仓山,号随园

考题 清代“性灵派”的代表诗人是哪位?

考题 在诗论方面袁枚主张“性灵”说。

考题 开创以诗评诗方式的是()A、杜甫《戏为六绝句》B、元好问《论诗绝句三十首》C、吴可《学诗诗》D、王若虚《论诗诗》

考题 乾嘉诗坛,沈德潜倡导()的诗学理论,以儒家诗教为本,尊唐抑宋A、肌理说B、格调说C、唐宋说D、教化说

考题 严羽《沧浪诗话》论诗的主要方法是()。A、以情论诗B、以理论诗C、以禅喻诗D、以词喻诗

考题 翁方纲论诗倡()说,主张“为学必以考证为准,为诗必以肌理为准”。

考题 沈德潜论诗以儒家诗教为本。倡导()说。

考题 主张“凡诗之传者,都是性灵,不关堆垛”的诗人是袁宏道。

考题 论诗以神韵为宗,以“不着一字,尽得风流”为诗的最高境界的是清代的()。

考题 “性灵”说的理论主张:①诗本乎性情;②()。

考题 元好问评刘琨诗“(),不教横槊建安中”(《论诗绝句》)。

考题 清代中叶,论诗主张“肌理说”的是()。A、沈德潜B、翁方纲C、袁枚D、赵翼

考题 清代诗坛上,主张即情求性,强调为诗为文,本乎性情的是()。A、厉鹗B、袁枚C、翁方纲D、蒋士铨

考题 单选题清代哪位诗人在论诗方面主张抒写性情,创“性灵”说,不满儒家“诗教”说?()A 方苞B 李汝珍C 姚鼎

考题 多选题清代诗坛上,主张即情求性,强调为诗为文,本乎性情的是()。A厉鹗B袁枚C翁方纲D蒋士铨

考题 填空题论诗以神韵为宗,以“不着一字,尽得风流”为诗的最高境界的是清代的()。

考题 单选题开创以诗评诗方式的是()A 杜甫《戏为六绝句》B 元好问《论诗绝句三十首》C 吴可《学诗诗》D 王若虚《论诗诗》

考题 填空题沈德潜论诗以儒家诗教为本。倡导()说。

考题 填空题“性灵”说的理论主张:①诗本乎性情;②()。

考题 多选题对《游桂林诸山记》的作者袁枚,介绍正确的是( )。A字子才B号简斋、随园老人C浙江钱塘(今杭州)人D清代诗人,论诗主张抒写性情,创"性灵"说E清康熙年间进士,曾任江宁等地知县,辞官后侨居江宁,筑园林于小仓山,号随园

考题 填空题元好问评刘琨诗“(),不教横槊建安中”(《论诗绝句》)。

考题 填空题翁方纲论诗倡()说,主张“为学必以考证为准,为诗必以肌理为准”。

考题 单选题乾嘉诗坛,沈德潜倡导()的诗学理论,以儒家诗教为本,尊唐抑宋A 肌理说B 格调说C 唐宋说D 教化说