考题
《素问·至真要大论》认为，"诸风掉眩"者，病属于A、肝B、心C、脾D、肺E、肾
考题
诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，( )。《素问•至真要大论》
考题
"诸风掉眩，皆属于肝"出自于哪本书A.《丹溪心法?头眩》B.《素问?玄机原病式?五运主病》C.《灵枢?海论》D.《素问?至真要大论篇》E.《灵枢?口问篇》
考题
"上气不足"出自于哪本书A.《丹溪心法?头眩》B.《素问?玄机原病式?五运主病》C.《灵枢?海论》D.《素问?至真要大论篇》E.《灵枢?口问篇》
考题
“上气不足”出自于A.《丹溪心法.头眩》B.《素问.玄机原病式.五运主病》C.《灵枢.海论》D.《素问.至真要大论篇》E.《灵枢.口问篇》
考题
“诸风掉眩，皆属于肝”出自于A.《丹溪心法.头眩》B.《素问.玄机原病式.五运主病》C.《灵枢.海论》D.《素问.至真要大论篇》E.《灵枢.口问篇》
考题
据《素问至真要大论》，“坚者”应（）A.行之B.散之C.削之D.寒之
考题
风火皆属阳，多为兼化，阳主乎动，两动相搏，则为之旋转出自于哪本书（）A、《丹溪心法·头眩》B、《素问玄机原病式·五运主病》C、《灵枢·海论》D、《素问·至真要大论篇》E、《灵枢·口问篇》
考题
髓海不足出自于哪本书（）A、《丹溪心法·头眩》B、《素问玄机原病式·五运主病》C、《灵枢·海论》D、《素问·至真要大论篇》E、《灵枢·口问篇》
考题
据《素问•至真要大论》，“坚者”应（）A、行之B、散之C、削之D、寒之
考题
上气不足出自于哪本书（）A、《丹溪心法·头眩》B、《素问玄机原病式·五运主病》C、《灵枢·海论》D、《素问·至真要大论篇》E、《灵枢·口问篇》
考题
《素问·至真要大论》曰："寒者热之，热者寒之，微者（），甚者（）。"
考题
据《素问·至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。”
考题
据《素问•至真要大论》，对“诸寒之而热者”宜采取的治法为（）A、取之热B、取之寒C、取之寒D、取之阴
考题
《素问.至真要大论》认为“诸风掉眩”者属于（）A、肝B、心C、脾D、肺E、肾
考题
简释《素问•至真要大论》中“诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热”的机理。
考题
简释《素问•至真要大论》中“诸风掉眩，皆属于肝”的机理。
考题
《素问•至真要大论》中“皆属于热”的原文是（）A、诸风掉眩B、诸寒收引C、诸气膹郁D、诸厥固泄E、诸胀腹大
考题
据《素问•至真要大论》所论，正治之法为（）。A、通因通用B、寒因寒用C、甚者从之D、逆疾病之征象而治E、顺疾病之征象而治
考题
据《素问•至真要大论》所论，反治之法为（）。A、寒者热之B、热者寒之C、微者逆之D、逆疾病征象而治E、顺疾病征象而治
考题
《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为（）A、取之热B、取之寒C、取之阳D、取之阴
考题
据《素问·至真要大论》原文，“皆属于脾”的病变是（）。A、诸寒收引B、诸风掉眩C、诸痛痒疮D、诸湿肿满E、诸痉强直
考题
《素问·至真要大论》中“皆属于风”的原文是（）A、诸风掉眩B、诸寒收引C、诸躁狂越D、诸厥固泄E、诸暴强直
考题
单选题“上气不足”出自于（）。A
《丹溪心法.头眩》B
《素问.玄机原病式.五运主病》C
《灵枢.海论》D
《素问.至真要大论篇》E
《灵枢.口问篇》
考题
单选题“诸风掉眩，皆属于肝”出自于（）。A
《丹溪心法.头眩》B
《素问.玄机原病式.五运主病》C
《灵枢.海论》D
《素问.至真要大论篇》E
《灵枢.口问篇》
考题
单选题《素问·至真要大论》关于"厥阴之胜，耳鸣头眩，愦愦欲吐，胃鬲如寒"的描述，与现代相似的疾病是指（）A
膜迷路积水B
化脓性中耳炎C
鼻咽癌D
过敏性鼻炎E
鼻窦炎
考题
单选题据《素问•至真要大论》，“坚者”应（）A
行之B
散之C
削之D
寒之