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“主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使”的论述,始见于哪部著作中()。
- A、《黄帝内经》
- B、《神农本草经》
- C、《古今名医方论》
- D、《景岳全书》
- E、《本草纲目》
参考答案
更多 ““主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使”的论述,始见于哪部著作中()。A、《黄帝内经》B、《神农本草经》C、《古今名医方论》D、《景岳全书》E、《本草纲目》” 相关考题
考题
何启、胡礼垣在《劝学篇》中说道:“民权者,其国之君仍世袭其位;民主者,其国之君由民选立,以几年为期。吾言民权者,谓欲使中国之君世代相承,践天位于勿替,非民主之国之谓也。”下列人物的政治主张与此二人最接近的是()A、魏源B、邹容C、康有为D、孙中山
考题
单选题下列各项中,不属于“佐药”功用范畴的是()。A
配合君、臣药加强治疗作用B
消除或减弱君、臣药的毒性C
针对某些次要症状发挥治疗作用D
制约君、臣药的峻烈之性E
针对主病起主要治疗作用
考题
问答题翻译:孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇讎。”
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