【衡水金卷】2018届高三四省大联考文科综合历史试题

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中元节的主要内容是()。

A、拜祭祖先

B、拜祭亲人的亡灵

C、拜祭孤魂野鬼

D、拜祭地官

E、拜祭水官

参考答案：A,C,D

除夕,是全年祭祖最重大的节日,要以丰盛的酒菜祭祀祖先,其中必有“春饭”(俗称“过年饭”),放在供桌上,一直要放过年,意在富足有余。祭祖完毕,合家吃年夜饭,俗称“围炉”。()

此题为判断题(对，错)。

参考答案：正确

祖先崇拜是维系宗族内部团结的重要纽带,而祖先崇拜又集中反映在祭祖活动上。一般而言,祭祖有三类较为规范的仪式:包括()。

A、祠祭，又称公祭，是在宗祠内举行的祭祖活动，多为宗族合祀。

B、墓祭，即在祖先墓地举行的祭祖活动。

C、家祭，即在家中厅堂进行的，多为一家子孙祭祖的仪式。

D、宗族不定时的祭祀，俗称“杂祭”。

参考答案：ABC

纳西族人（）时，外人不得偷看。 A．祭天堂 B．祭祖先 C．祭战神 D．过火把节

正确答案：ABC

中国人习惯清明节祭祖扫墓。请问：此种尊重祖先的观念可追溯至？（）

A.黄帝

B.夏朝

C.商朝

D.周朝

参考答案：C

1. 有学者认为商周祭祖动机不同,前者出于对祖先神秘而伟大的神性力量的尊崇和敬畏,祈求得到祖先的保佑；而西周祭祖既是为了得到祖先福佑,也是为了敬宗睦族,张扬孝德。该学者认为从商到周祭祖动机的变化反映了A. 商代政治具有王权与神权相结合的神秘色彩B. 西周的祖先崇拜具有世俗化特点C. 西周的祖先崇拜已经取代了商代的神灵崇拜D. 商、周两朝都崇尚对祖先的崇拜【答案】B【解析】根据材料“西周春秋祭祖既是为了得到祖先福佑,也是为了敬宗睦族,张扬孝德结合所学宗法制可知,西周的祖先崇拜具有显著的宗法性、道德性,这说明西周的祖先崇拜具有世俗化的特点。故B项正确。A项本身正确,但不能说明商周祭祖动机的变化本质,排除。西周的祖先崇拜是开展了商代的神灵崇拜,故C项 “已经取代了说法错误,排除。材料强调的是商周祭祖动机的不同,D项与材料无关,排除。2. 董仲舒曾就商鞅“改帝王之制,除井田,民得买卖。富者田连阡陌,贫者无立锥之地,建议汉武帝“限民名田名田,占田也以赡缺乏,塞并兼之路,然后可善治也。这说明董仲舒A. 以百姓利益为出发点来出谋划策B. 认为商鞅变法导致土地兼并C. 基于儒家民本思想反思商鞅变法D. 否认了帝王之制和商鞅变法【答案】C【解析】材料反映了董仲舒认为商鞅变法后,随着土地私有、土地买卖的进展,秦朝出现了土地兼并、贫富悬殊严重的后果,所以建议汉武帝限制土地兼并。根据材料“贫者无立锥之地“以赡缺乏,塞并兼之路,然后可善治也可知董仲舒是基于儒家民本思想反思商鞅变法的危害,故C项正确。董仲舒以维护地主阶级的利益为出发点来出谋划策,故A项错误。B项只表达了材料的前半局部,排除。从材料可以看出董仲舒不完全赞同商鞅变法,但不能得出董仲舒否认了帝王之制,故D项错误。点睛：A项属于史实错误,B项没有全面表达材料的主旨,D项过于绝对化。3. 下表是不同时期的学者对唐太宗形象的历史表达和评价：唐太宗形象出处“较汉文,汉武之恢弘,彼多惭德。迹其听断不惑,从善如流,千载可称,一人而已！旧唐书“太宗亲执弓以射杀其兄,疾呼以加刃其弟,斯时也,穷凶极惨。而人心无毫发之存者也。王夫之这反映出A. 历史表达应当尊重历史事实B. 对历史人物的评价没有确切定论C. 学者立场不同影响历史评价D. 历史表达的差异性提醒历史本质【答案】C【解析】材料主要反映的是旧唐书和王夫之对唐太宗的评价,无法得出历史表达应当尊重历史事实的结论,故A排除。根据历史唯物主义的观点对历史人物的评价也是有定论的,故B项错误。旧唐书是官修史书,维护封建正统,而王夫之是明清之际的思想家,他的思想表达了挑战正统、批判专制、否认帝权的特点,所以从材料可看出评价人物时立场不同结论也就不会一样,故C项正确。材料主要反映的是旧唐书和王夫之对唐太宗的评价,而不是在提醒历史的本质,故D项错误。点睛：评价历史人物,要把对象放到历史开展的总过程中去,看他对社会历史开展所起的作用及其大小,看他是顺应历史开展的客观规律、符合历史开展方向,对社会进步起推动作用,还是违犯历史开展的客观规律、与历史开展方向背道而驰,对社会前进起阻碍作用。前一种是进步的、正面的历史人物,后一种是反动的、反面的历史人物。4. 明清将司法权一分为三,刑部、大理寺、都察院各掌其一,即三法司制度。清实行三司会审和九卿会审制度,由刑部掌审理,大理寺复核,都察院监视,有时王公大臣也参与会审,凡遇大狱,判决的执行权最终归皇帝核准。材料说明,明清的三法司制度A. 表达了权利的制约与平衡B. 保证了审讯结果的公平公正C. 有利于强化君主专制统治D. 进步了司法机构的办事效率【答案】C【解析】根据材料“明清将司法权一分为三“判决的执行权最终归皇帝核准可知明清的三法司制度通过权利的分割使之互相牵制来强化君主专制统治,故C项正确。A项没有指出明清三法司制度的本质,故A排除。明清的三法司制度只能说一定程度上有利于保障司法审讯的公正性,故B项错误。明清三法司制度降低了司法机构的办事效率,故D项错误。点睛：三法司制度是中国古代的一种审讯制度,起源于唐朝,在明清开展完善,具有根底性、稳定性等特点。它对明清的司法起到了重要的作用,同时也存在诸多问题。它具备合议制形式,是对延续数千年之久的独任制审讯所进展的修正,弥补了独任制的弊端。5. 英国布菜克本商会访华团在18961897年的报告书中成认：“毫无疑问,普通衬衣布正在被用进口纱织成的手工土布所代替,对此我们似乎无能为力。材料从侧面反映出A. 中国仍然是自然经济B. 中国已被卷入资本主义世界市场C. 洋布在中国的销售市场日益萎缩D. 民族资本主义对外国经济侵略的抵抗【答案】B点睛：鸦片战争后,由于外国商品的大量涌入,客观上促进了中国商品经济的开展,也同时瓦解着中国社会的自然经济,中国逐步被卷入资本主义市场,为中国民族资本主义的产生提供了条件。6. 陈旭麓先生认为,20世纪初的立宪派和革命派是一对矛盾,具有不同一性、对抗性,但另一方面二者互相联结,又具有同一性。以下理解正确的选项是A. 都学习西方民主政治,反对清政府统治B. 都代表了资产阶级的政治经济文化要求C. 经济根底的不同导致政治主张截然不同D. 革命派的主张比立宪派更符合世界潮流【答案】B【解析】此题考察的是立宪派和革命派的区别和联络。立宪派主张进展改进,实行君主立宪制,革命派那么主张推翻清政府的专制统治,建立民主共和国都是向西方学习,立宪派反对的是清政府的专制统治,并不是完全反对清政府,故A项错误；二者虽然详细主张不同,但是都代表了资产阶级的利益和要求,故B项正确；二者产生的经济根底是一样的,都是资本主义的初步开展,故C项错误；无论民主共和制还是君主立宪制,都属于资产阶级代议制,都符合世界潮流,没有优劣之分。故D项错误。7. 1937年9月3日,国民党高级将领陈诚在日记中写道：“此次抗战是持久战,在得最后成功,非争一时一地之得失,小胜缺乏喜,小败缺乏忧,须有百折不挠之精神,做屡败屡战之准备。材料从侧面反映出A. 陈诚受毛泽东论持久战的影响B. 因淞沪会战的失败认识到持久战必要性C. 全面抗战爆发国民党军队处于优势D. 国民政府早已做好了进展持久战的准备【答案】C【解析】此题考察的是抗日战争时期国民党对战争的认识。由题干材料“持久战“做屡败屡战之准备等从侧面反映出当时国民党军队处于优势,故C项正确。毛泽东的论持久战发表于1938年,故A项错误；“1937年9月3日时淞沪会战正在进展,还没有结東,故B项错误；材料来源于陈诚的日记,不能反映国民政府早、已做好了持久战的准备,故D项错误。8. 下表是1953年2月国家预算报告表,其中国民经济建立支出增长情况如下：国民经济建立支出领域比上一年增长重工业和机械工业47.31%燃料工业84.56%地质勘测611.46%建筑工程204.14%铁路88.93%农业61.44%林业128.38%总支出41.68%对上述材料理解正确的选项是A. 重工业和机械工业占总支出最少B. 是顺利进展三大改造的经济根底C. 导致了国民经济比例失调的后果D. 为一五方案的施行提供财政保障【答案】D【解析】根据图中数字可知重工业和机械工业的增长幅度最小,不是支出最少,故A项错误；三大改造的经济根底是1952年国民经济的恢复,而材料的主旨是国家预算中国民经济建立的支出增长情况,故B项错误；从国家预算的情况中,不能直接得出预算会导致国民经济比例失调,故C项错误；国民经济建立中重工业及与与重工业相关的领域增长幅度大,表达了优先开展重工业的意图,可知国家预算为一五方案的施行提供了财政保障,故D项正确。9. 罗马皇帝狄奥多西曾说“假如君主自己承受法律的拘谨,这是一个与统治者的尊严相称的说法,因为甚至我们的权威都以法律的权威为根据。这说明当时罗马统治者遵从A. 君权神授B. 法律至上C. 君权至上D. 天赋人权【答案】B.10.

中国古代皇帝进行的郊祭活动有（）。

A.祭天
B.祭地
C.祭日
D.祭月
E.祭祖先

答案：A,B,C,D

解析：

祭祀祖先是为了得到祖先神灵的庇护，具有一定的功利性。

正确答案:正确

皇帝祭祖先之地称（）；百姓祭祖先之地称（）。

A、祠堂；宗庙
B、太庙；经堂
C、太庙；祠堂
D、经堂；宗庙

正确答案:C

清明节扫墓缘起何事（）。

A、始于古代帝王拜祭祖先
B、始于晋文公纪念介子推
C、始于大禹治水成功

正确答案:B

客家人了解自己的祖先有多种方法，其中最主要的一种是（）。

A、到宗族祠堂祭祖
B、到祖先的墓地祭祀
C、询问老年人
D、查找族谱

正确答案:D

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