山东临床医学各考试科目的大纲在哪能看到,(以前...

发布时间:2021-01-19


山东临床医学各考试科目的大纲在哪能看到,(以前高考的时候后学校都会发一本考试大纲,考试重点内容),专升本难道没有嘛?


最佳答案

专升本考试大纲只有公共课的,专业课没有大纲


下面小编为大家准备了 专升本 的相关考题,供大家学习参考。

简述社会意识相对独立性的含义及主要表现。

答案:
解析:
(1)社会意识的相对独立性是指社会意识在反映社会存在、被社会存在所决定的同时,还具有自身的能动性和独特的发展规律。(1分)(2)社会意识的相对独立性主要表现在:第一,社会意识与社会存在的变化发展具有不完全同步性。(1分)第二,社会意识与社会经济发展水平具有不平衡性。(1分)第三,社会意识的发展具有历史继承性。(1分)第四,社会意识各种形式之间相互作用、相互影响。(1分)第五,社会意识对社会存在具有反作用。(1分)


A.arcsinx+C
B.-arcsinx+C
C.tanx+C
D.arctanx+C
答案:D
解析:

阅读《秋水》中的一段文字,回答下列问题:
人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在马体乎 五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎
(1)解释这段文字中画横线字的含义。
向:
(2)请分析这段文字中“此其比万物也”、“尽此矣”两个“此”字含义的区别。
(3)请分析本段选文的本义及客观上对今人的启迪。
(4)本段选文运用了哪种论证方法 请举例说明。
(5)本段选文运用了哪些修辞方法,并举例分析其作用。

答案:
解析:
(1)向:当初,从前。 (2)前“此”指人,后“此”指尽如“马体之毫末”。
(3)五帝三王仁人任士之所为,皆似马体之毫末,微不足道。伯夷仲尼,为名为博,皆为自多。在宇宙中,个人的认识和作用十分有限,一切事物都是相对的,没有绝对的大小。客观上对今人的启迪:学无止境,认识无止境,因此不能满足,应努力进取。
(4)归纳论证法:“五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。”类比论证法:“伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”
(5)排比,如“五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳”,相同句式紧密排列,增强气势。“不似毫末之在马体乎?”比喻、反诘交融,形象生动,增强气势。

简述“德育过程是一个长期的、反复的、逐步提高的过程”这一德育过程规律。

答案:
解析:
(1)德育过程的长期性是由人的认识规律决定的。德育内容、方法不会总停留在一个水平上,会不断地发展、变化,德育任务的完成是一个长期的过程。
(2)青少年可塑性强、思想不成熟、缺乏生活经验,常表现为品德水平时高时低,说明了德育过程的反复性。
(3)每一次反复都不是前一次的简单重复,而是注入了新的内容,带有逐步提高的性质。
这里考的是一条德育规律。对此做三点解释:第一,社会在不断向前发展,因此要求德育内容和方法不能停留在一个水平;第二,从受教育者来看,他们不成熟;第三,教育应该如何做一一抓反复、反复抓。

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