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四诊包括望诊、闻诊、问诊、切诊，其中切诊包括脉诊和按诊。

【命题依据】
恩格斯总结哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实，并吸取了黑格尔和费尔巴哈的有关思想，第一次明确提出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关 系问题。”哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本原，即物质和意识何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在，即思维和存在有无同一性的问题。根据对哲学基问题第一方面的不同回答,哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为意识，主张意识第二性，物质第二性，物质是意识的产物。根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。
【解题思路】
(1)本题考查世界的物质性及其发展规律中关于物质及其存在形式的理解。
(2)列宁在其1909年出版的批判经验批判主义哲学思潮、阐述辩证唯物主义认识论的重要著作《唯物主义和经验批判主义》中写道：“当然,就是物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。”本 题通过列宁的这句名言考査物质和意识的关系。
(3)哲学的物质范畴是通过物质和意识的关系来界定的。物质不是意识，不依赖意识而存在，物质对于意识的独立性、根源性，意识对物质的依赖性，体现了物质第一性、意识第二性的唯物主义观点，体现了世界的本原、本质是物质的唯物主义一元论观点。列宁认为：“物质和 意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性 的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围，物质 和意识的对立无疑是相对的。”这是因为意识是物质的反映,反映者同被反映者是相联系的，在 人类的实践活动中，“物质可以变成精神，精神可以变成物质”(毛泽东语）。
【标准答案】A