我是湖北的，今天刚报事业单位考试，想问一下大家...

中国城市之间的最大差距，很可能不在于经济，而在于文化。很多人留守在一线城市，尽管遭受着经济压力，但是，文化却又能提供出一种无法替代的精神治疗。这种文化还不仅在于大城市拥有图书馆、博物馆等良好的公共文化场所，更多的在于这些城市里面聚合着大量拥有共同文化价值认同的人群。本段文字主要说的是( )。

A.中国城市之间的差距在于文化的不同
B.文化能够弥补经济压力所带来的精神落差
C.大城市的文化是比经济更能吸引人的重要因素
D.大城市比中小城市有着更加丰富的文化资源

城市建设要以人为本

莎士比亚曾经说过，“城市即人。”这句话的意思是，城市的核心要素是人，城以人为本。而反过来同样可以解读为，人以城为家。没错，人与城市息息相关，相互作用。但不可否认的是，部分城市在发展的过程中并没有以人为本，而是唯经济论唯GDP论，高强度开采资源、污染环境，导致城市“收缩”资源枯竭，环境污染严重，不但不利于可持续发展，还严重影响了市民的身体健康。因此，在建设“收缩城市”的过程中，要以人为本，真正让城市成为“人”的“家”。
要在建设城市中实现“以人为本”，就要带动市民的就业，提高市民收入。就业和收入对于人民的重要性不言而喻，只有实现了就业，提高了收入，才能让人们生活的更有质量更有幸福感。然而，由于改革的不断推进，人口红利消失，城市经济结构也随之转型。面对城市的收缩，采取正确的应对方法应对摆脱了发展困境，实现了城市新生，人民都有稳定的工作和收入；也有不成功的城市，直到现在还承受城市收缩的痛苦，致使转型带来的“阵痛”深深的刺到了每一个人，曾经是管理岗位的人如今把标准降到了每月工资2000元的普工，尽管如此还是找工作很困难，勉强的养家糊口都不够。而人民的收入低到满足不了基本生活需求的时候，对社会的稳定和发展也是不利的。因此，要“以人为本”首先就要带动人的就业和收入，只有这样，城市才能真正成为人民的“家”。
要在建设城市中实现“以人为本”，就要按照城市的实际出发，转变思想观念。现在的城市转型思维似乎进入了一个“误区”，认为只有大刀阔斧的增长，一味的扩张才能实现经济的发展，而没有正视本身的实际情况是否适合继续这种传统模式的发展。最后无一例外是以失败告终，浪费了财力精力人力。其实，每个城市都需要重新审视自己的规划，给收缩城市做规划方案的方法论。这就需要政府为自己的城市做出一套合适的方案。决量的收缩，不代表质也收缩，相反，“收缩”城市的规划更应该关注提高居民的生活品质和城市的空间品质。因此，要在建设城市中实现“以人为本”，就要正视城市的实际情况，从城市的实际出发，转变思想观念。
要在建设城市中实现“以人为本”，就要以创新为主导，找寻城市特色。随着现代化的不断推进，城市建设也要以创新为导向。打造特色小镇是现在发展创新城市的一个方向，按照创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，聚焦特色产业，融合产业、文化、旅游、社区功能。特色小镇的建设也促进了“大众创业，万众创新”的热潮的开展，吸引了大量有创业梦想的大学生，这些创新能力强的学生也反过来促进了创新的发展，形成正向循环。创新城市不能单单只创新，还应该根据当地的实际情况进行设计更新，进行本土化方向的建设，只有这样才能有现实意义，才能让城市这个“家”焕然一新。因此，要在建设城市中实现“以人为本”，就要以创新为主导，找寻城市特色。
收缩城市经历着人口流失，并且正在经历以某种结构性危机为特征的经济转型，而这些城市摸索和发展的过程也必然带着“阵痛”。在我国进入改革攻坚期和深水区的关键时刻，城市的转型升级也需要进行同步发展，要使城市顺利通过“阵痛期”，关键就是要要以人为本，带动市民就业、按照城市实际出发、以创新为主导，真正让城市成为“人”的“家”。

当下社会语言中产生了许多新词，“美女”算是其中之一，因为它已经不是传统语意上的“美女”了，而是几乎泛指一切女性。“美女”一词的滥用，似乎发端于文学界，所谓“美女作家”。当从文学自身寻找价值比较艰难的时候，从语言学角度去寻找，反而显得容易些了，这也许可以算作中国文学对于语言学的新贡献吧。继女作家统统被称为“美女作家”之后，电视上每出现一位女教授，都会被称为“美女教授”。现在到商场去买东西，都会有营业员凑上来问：“美女，买什么？”
在“美女”中，“美”已经成为虚词，没有任何实际意义了。“美女”对语言学带来了新的挑战，那就是需要重新定义“美”的内涵。如果从前称美女是对女性美的赞赏的话，现在已经完全沦为一种轻薄了。而且，从前的人含蓄，似乎很少在口语中直呼一个人为“美女”，哪怕她真的是一个美女。这不是审美的个体差异问题，也不是情人眼里出西施的特定审美现象，而是“美”字的滥用和美女称谓的泛化。就拿文化界来说，百姓对于知识女性的面孔可能是存在着“阅读定势”的，一看没到丑的地步，“美女”一词就脱口而出了，所以，现在大家需要区分的不是谁是“美女作家”“美女教授”，而是谁不是“美女作家”“美女教授”了。 当特殊取代一般时，人们所做的就不是从一般中区别特殊，而是从特殊中区别一般了。
一个词汇的运用越是被泛化，意义也就越是被抽空。汉语中有很多词已经被用死掉了，属于一用就滥，一滥就死，比如文化、愿景，等等。在文化界，死掉的词可能还有“大师”和“伟大”。评价一个文化人， 动辄就是“大师”；评价一件文化产品，动辄就是“伟大”；一个二流作家可以被称为“大师”，一部三流小说可以被称为“伟大”作品。为什么会这样呢？原因很简单，这个时代恰恰无大师，恰恰不伟大，才导致了“大师”与“伟大”词汇的泛滥。真正在大师辈出的伟大时代，“大师”与“伟大”这两个词反而是很少用的，大家在谦虚认真地思考、交流与商榷，而不是随随便便把“大师”和“伟大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人，才会到处乱扣“大师”与“伟大”的帽子。
苏联解体以后，“同志”不好再称呼了，俄罗斯人不知所措，干脆称呼男人”“女人”。于是，有人在喊 一个人，却能引起半条街的回头率。“男人”和“女人”可以成为一种称谓，似乎是回到了对人的最本质、最普世的称谓层面，但也消解了语言的存在价值，实际上是语言的悲哀。“美女”一词所显示的，也是语言的滑稽与悲哀，对于用词和称谓的不加节制，有一天也许会导致中国人只能相互称“男人”和“女人”的尴尬境地了。“美女”一词的泛化体现的恰恰是语义的匮乏，以及词语尊严的下滑和人的漫不经心。
与第二段画线处“情人眼里出西施”特定审美现象，最接近的是（ ）。
A.爱屋及乌 B.洛阳纸贵
C.买椟还珠 D.程门立雪

中国人有将水烧开再喝的习惯，家家户户都备有开水壶。但是并非所有烧开的水都是对身体有益的。有研究表明：饮用水不能反复烧开，否则容易致癌。
以下哪项如果为真，最能削弱上述研究结论？

A.将饮用水烧开的目的是溶解水中的钙、镁等离子，破坏其络合物结构以降低水的硬度
B.水本身在加热情况下，分子结构并不会变化，所以可以反复加热
C.饮用水中硝酸盐能致癌，烧开或过滤水均不能去除，而烧水会浓缩硝酸盐
D.虽然饮用水反复烧开可能增加水中的亚硝酸盐浓度，但不会达到致癌量