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单选题
儒家和法家对于用人方面分别是怎么样的学说?()
A
化性说,因性说
B
化性说,天性说
C
天性说,化性说
D
因性说,化性说
参考答案
参考解析
解析:
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考题
“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是:()A、汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”,即同时尊奉儒、法两家的学说B、“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其它学说C、儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具D、儒家思想从此沦为法家的附庸,其“仁政”思想被剔除出去
考题
单选题“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是:()A
汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”,即同时尊奉儒、法两家的学说B
“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其它学说C
儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具D
儒家思想从此沦为法家的附庸,其“仁政”思想被剔除出去
考题
单选题尽管董仲舒建议对其他学派加以“灭”“绝”,但汉武帝并未实际推行,只是剥夺了其他学派在官方学校中的传授资格;就是在官场之中,汉武帝也重用了一批具有法家、黄老道家、阴阳家色彩的人物。据此可知下列关于汉武帝在治国用人方面的策略的说法正确的是()A
外儒内法B
外法内儒C
博采众长D
法表儒里
考题
单选题()建立了以儒家思想为主体,又兼采法家和其他各家学说的思想体系。A
韩非B
李斯C
荀子
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