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多选题
“所拥护者,为固有之民国,匕鬯不惊;所驱除者,为叛国之一夫,天人同庆”,是对偶句的()。
A

工对

B

宽对

C

正对

D

串对

E

反对


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
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考题 五行相克的次序错误的是( )A、木为金之所胜B、金为火之所不胜C、土为木之所胜D、金为木之所不胜E、水为土之所胜

考题 鱼我所欲也鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,史,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所被有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟惠而有不为也,是故所敏有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之删生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人带受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩拉史而受之,万钟于我何加焉?为官室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身见而不受.夸为官宣之美为之;乡为身死而幂受,夸为妻要之奉为之;乡为身死而不受,夸为所识穷乏者得我而为主::是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (选自《孟子?告子上》)9.对下列句子中加点词语解释有误的一项是( )A.则凡可以辟患者何不为也(辟:同“避”,躲避)B.人皆有之,贤者能勿丧耳(丧:丧失)C.蹴尔而与之,乞人不屑也(蹴:践踏)D.今为所识穷乏者得我而为之(得:得到)

考题 (二)文言文阅读(12分)回答11至14题鱼我所欲也鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。下列加点字的解释不正确的一项是( )A.所欲有甚于生者 甚:厉害B.故不为苟得也 苟得:苟且得到C.万钟于我何加焉 加:增加D.所识穷乏者得我欤 得:通“德”,恩惠,这里是“感激”

考题 (一)阅读《鱼我所欲也》,完成17~21题。(15分)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。下列加点字解释相同的两组是(4分,每个2分)( ) ( )A.弗敢加也万钟于我何加焉B.故不为苟得也 为宫室之美为之C.得之则生所识穷乏者得我与D.乡为身死而不受 便扶向路E.宫室之美 吾妻之美我者

考题 下列关于五行相克规律的表述中,不正确的是A.木为土之所胜 B.木为土之所不胜 C.火为水之所不胜 D.水为火之所胜 E.金为木之所胜

考题 根据五行相克下列不正确的是A.金为木之所不胜B.水为土之所胜C.木为土之所不胜D.火为水之所不胜E.木为金之所胜

考题 根据五行生克规律,其错误者是()A、木为水之子B、水为火之所不胜C、金为木之所胜D、火为土之母E、水为土之所胜

考题 《容忍与自由》如何掌握“必以吾辈所主张者为绝对之是”?

考题 孙中山为同盟会拟定的纲领是()。A、驱除鞑虏B、恢复中华C、创立民国D、平均地权

考题 “君以世俗之所誉者为贤,以世俗之所毁者为不肖”出自《六韬》,意在说明如何选贤。

考题 孙中山说:“民国之国家,为全国国民所公有,民国之政治,为国民所共理,民国之权利,为国民所共享。”由此可以得出,孙中山领导革命的政治目标是()A、结束满洲贵族的统治B、教育国民改造国民性C、实现民主政治D、平均地权解决国民生计

考题 五行中,金与水、木之间的关系是()。A、木克金,金克火B、“克我”者为木,“我克”者为火C、“克我”者为火,“我克”者为木D、水为金之“所胜”,木为金之“所不胜”

考题 急群众之所急,想群众之所想,忧群众之所忧,乐群众之所乐,是贯彻党的宗旨的题中应有之义。

考题 祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。()人所迷,其日固久。A、一阴一阳之谓道B、中庸之为德也C、有之以为利,无之以为用D、正复为奇,善复为妖

考题 “所拥护者,为固有之民国,匕鬯不惊;所驱除者,为叛国之一夫,天人同庆”,是对偶句的()。A、工对B、宽对C、正对D、串对E、反对

考题 不如早为之所。“为之所”“所”在句中是什么意思?并翻译

考题 “诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。”这句话出自《()》。

考题 1912年,孙中山自豪地说:“这是我国有史以来所未有之变局,吾民破天荒之创举也。”这里的“变局”和“创举”是指()A、辛亥革命的爆发B、清朝统治被推翻C、中华民国的成立D、《临时约法》的颁布

考题 根据五行相克下列不正确的是()A、金为木之所不胜B、水为土之所胜C、木为土之所不胜D、火为水之所不胜E、木为金之所胜

考题 单选题根据五行生克规律,其错误者是()A 木为水之子B 水为火之所不胜C 金为木之所胜D 火为土之母E 水为土之所胜

考题 判断题急群众之所急,想群众之所想,忧群众之所忧,乐群众之所乐,是贯彻党的宗旨的题中应有之义。A 对B 错

考题 填空题“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。”这句话出自《()》。

考题 单选题五行中,金与火、木之间的关系是()。A “克我者为火,“我克”者为木B 火为金之“所胜,木为金之“所不胜”C 木克金,金克火D “克我者为木,“我克者为火

考题 单选题祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。()人所迷,其日固久。A 一阴一阳之谓道B 中庸之为德也C 有之以为利,无之以为用D 正复为奇,善复为妖

考题 单选题根据五行相克下列不正确的是()A 金为木之所不胜B 水为土之所胜C 木为土之所不胜D 火为水之所不胜E 木为金之所胜

考题 单选题五行相克的次序错误的是()A 木为金之所胜B 金为火之所不胜C 土为木之所胜D 金为木之所不胜E 水为土之所胜

考题 单选题孙中山说:“民国之国家,为全国国民所公有,民国之政治,为国民所共理,民国之权利,为国民所共享。”由此可以得出,孙中山领导革命的政治目标是()A 结束满洲贵族的统治B 教育国民改造国民性C 实现民主政治D 平均地权解决国民生计

考题 多选题“所拥护者,为固有之民国,匕鬯不惊;所驱除者,为叛国之一夫,天人同庆”,是对偶句的()A工对B宽对C正对D串对E反对