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中国有句古话：“尧为匹夫，不能治三人；纣为帝王，足以乱天下。”这句话的意思是，即使像尧这样贤明的人，假如他是个老百姓，手里没有权利，也管不了几个人，干不了什么太大的好事；但是像纣这样品行不端的人，一旦当了帝王，手中有了无限的权利，就可以把天下搞得大乱。 这句话体现的含义是（）。
- A、权利需要制约和监督
- B、权力是把双刃剑
- C、要发挥民主对权力的制约
- D、要发挥法制对权利的制约
参考答案
更多 “ 中国有句古话：“尧为匹夫，不能治三人；纣为帝王，足以乱天下。”这句话的意思是，即使像尧这样贤明的人，假如他是个老百姓，手里没有权利，也管不了几个人，干不了什么太大的好事；但是像纣这样品行不端的人，一旦当了帝王，手中有了无限的权利，就可以把天下搞得大乱。 这句话体现的含义是（）。A、权利需要制约和监督B、权力是把双刃剑C、要发挥民主对权力的制约D、要发挥法制对权利的制约” 相关考题
考题
顾炎武的某些思想，被后人归纳为一句体现中华民族精神的名言，即（）A、“己所不欲，勿施于人”B、“天行有常，不为尧存，不为桀亡”C、“天下兴亡，匹夫有责”D、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”
考题
法家通过“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，与蚯蚓同，失其所乘者也；尧为匹夫，不能使邻人；桀为天子，可以乱天下”的描述，说明如下观点：（）不足羡，势位足可恃。A、权力B、德贤C、赏罚D、官职
考题
《吕氏春秋》载：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母生微子启与仲衍，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启为太子。太史据法而争之曰：‘有妻之子，而不可置妾之子。’故纣为后。”上述材料最能说明：（）A、商纣为王不符合当时的制度规定B、商纣因得到大臣的支持得以继位C、纣父对于王位继承的发言权很少D、商朝末期嫡长子继承制已经确立
考题
据《吕氏春秋》记载：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，次曰受德即纣也……纣之父、纣之母欲置微子启以为太子，太史据（宗）法而争之……纣故为王。”下列对纣能够“为王”的原因解释最为合理的是（）A、启无才，遭父母厌弃B、父母对纣最为溺爱C、生纣时，其母亲已由妾升为妻D、太史收受了纣的贿赂
考题
《吕氏春秋》载：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母生微子启与仲衍，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子而争之曰：有妻之子，而不可置妾之子。故纣为后。”上述材料最能说明（）A、商纣为王不符合当时的制度规定B、商纣因得到大臣的支持得以继位C、商王对于王位继承的发言权很少D、商朝末期嫡长子继承制已经确立
考题
中国有句古话，“尧为匹夫，不能治三人；纣为帝王，足以乱天下。”意思是说，即使是像尧这样贤明的人，假如他是老百姓，手中没有权力，也管不了几个人，干不了什么太大的好事；但是像纣王这样品行不端的人，一旦当上了帝王，手中有了无限的权力，就可以把天下搞得大乱。这主要说明（）。A、权力是把双刃剑B、要发挥民主对权力的制约C、权力需要制约和监督D、要发挥上级对权力的监督
考题
我国有句古话：“画饼不能充饥”这包含的哲学道理是：（） ①物质是客观存在的，意识不能代替物质 ②意识是物质的主观映象 ③精神的东西不重要的 ④意识对物质不具有反作用A、①B、①②C、③④D、①②④
考题
单选题法家通过“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，与蚯蚓同，失其所乘者也；尧为匹夫，不能使邻人；桀为天子，可以乱天下”的描述，说明如下观点：（）不足羡，势位足可恃。A
权力B
德贤C
赏罚D
官职
考题
单选题1975年山西襄汾县陶寺村发掘出的“陶寺遗址”，据考证为帝（）都城。A
禹B
舜C
尧D
纣
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