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外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是()。

  • A、儒法二家思想的分离
  • B、儒家的法家化
  • C、法家的儒家化
  • D、伦理的法制化

参考答案

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考题 钱逊老师在本讲中提到了“阳儒阴法”,阳儒阴法是一种外松内紧的统治策略,表面仁政,实际法治,既能笼络民心,又能保证专制。() 此题为判断题(对,错)。

考题 历代统治者稳固其统治的两大核心手段,也是构成外儒内法这一中华文化的重要成因是()。 A.法B.政治事功C.君子亲亲D.伦理劝导

考题 下列构成传统中国社会“外儒内法”文化的重要成因有() A.制定法律B.伦理劝导C.政治事功D.发展经济

考题 中国封建时代运用“外儒内法”的统治术是在( )开始的。A.先秦B.秦C.西汉D.东汉

考题 中国古代的神权法思想形成于夏朝,盛行于商朝,衰败于西周时期。神权法思想在具体的统治实践中,主要表现为统治者使自己的统治神化,并将体现他们统治利益的法律说成是神权法。( )

考题 ()是中国传统文化最根本的特色。 A.外儒内法B.天人相类C.天人感应D.天人合一

考题 汉代统治思想的基本精神是儒法并用、阳儒阴法。

考题 既很认真,又能看破,体现了()的精神。A、阳儒阴法B、礼法互用C、儒道互济D、儒表法里

考题 钱逊老师在本讲中提到了“阳儒阴法”,阳儒阴法是一种外松内紧的统治策略,表面仁政,实际法治,既能笼络民心,又能保证专制。

考题 汉武帝时期的统治思想可以概括为外儒内法。

考题 中国封建社会占统治地位的经济是()。

考题 汉魏之变以后,社会的基本状态是()。A、莫表法里B、法表儒里C、儒表法里D、儒表道里

考题 汉武帝之后的两千年里,历史基本的状态是()。A、儒表道里B、法表儒里C、道表儒里D、儒表法里

考题 中国封建时代运用"外儒内法"的统治术是在()就开始的。A、先秦B、秦C、西汉D、东汉

考题 中国封建时代运用“外儒内法”的统治术是在()开始的。A、先秦B、秦C、西汉D、东汉

考题 汉初,儒家经义成为法理的基础,坚持德主刑辅,先教后刑。这反映了,当时的治国理念是()A、内儒外法B、外儒内法C、以德治国D、以法治国

考题 西汉宣帝说:“吾家自有制度,霸王道杂之。”这反映了西汉统治者自汉武帝以来统治思想特点是()A、严刑峻法B、实行仁政C、清静无为D、外儒内法

考题 单选题尽管董仲舒建议对其他学派加以“灭”“绝”,但汉武帝并未实际推行,只是剥夺了其他学派在官方学校中的传授资格;就是在官场之中,汉武帝也重用了一批具有法家、黄老道家、阴阳家色彩的人物。据此可知下列关于汉武帝在治国用人方面的策略的说法正确的是()A 外儒内法B 外法内儒C 博采众长D 法表儒里

考题 判断题汉代统治思想的基本精神是儒法并用、阳儒阴法。A 对B 错

考题 单选题汉初,儒家经义成为法理的基础,坚持德主刑辅,先教后刑。这反映了,当时的治国理念是()A 内儒外法B 外儒内法C 以德治国D 以法治国

考题 填空题中国封建社会占统治地位的经济是()。

考题 单选题外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是()。A 儒法二家思想的分离B 儒家的法家化C 法家的儒家化D 伦理的法制化

考题 单选题汉魏之变以后,社会的基本状态是()。A 莫表法里B 法表儒里C 儒表法里D 儒表道里

考题 判断题汉武帝时期的统治思想可以概括为外儒内法。A 对B 错

考题 单选题董仲舒说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”这是( )。A 外儒内法的思想B 法术势合一的统治思想C “天人合一”思想D 变道家的道统为封建的法

考题 单选题中国封建时代运用“外儒内法”的统治术是在()就开始的。A 先秦B 秦C 西汉D 东汉

考题 单选题汉武帝之后的两千年里,历史基本的状态是()。A 儒表道里B 法表儒里C 道表儒里D 儒表法里