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单选题
董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这是( )。
A
外儒内法的思想
B
法术势合一的统治思想
C
“天人合一”思想
D
变道家的道统为封建的法
参考答案
参考解析
解析：
更多 “单选题董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这是( )。A 外儒内法的思想B 法术势合一的统治思想C “天人合一”思想D 变道家的道统为封建的法” 相关考题
考题
在下列命题中，包含辩证法思想的有（ ）。A．“穷则变，变则通，通则久”B．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”C．“道之大原出于天，天不变，道亦不变”D．“天下之热，循则极，极则反”，“荣枯代谢而弥见其新”
考题
“穷则变、变则通、通则久”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点反映了（ ）。A.唯物论与唯心论的对立
B.唯物论与辩证法的统一
C.辩证法与形而上学的分歧
D.唯心论与形而上学的联系
考题
董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这种观点（）⑴说明世界上任何事物都是变化发展的，静止不变的事物是没有的⑵认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化⑶是形而上学的观点⑷否认了物质决定意识，属于唯心主义的观点A.⑴⑵⑶⑷
B.⑵⑶⑷
C.⑴⑵⑷
D.⑴⑶⑷
考题
《汉书·董仲舒传》提出：“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。以上材料反映了董仲舒思想的特点是（）A、强调大一统思想B、主张君权神授C、强调天人感应D、糅合各家思想
考题
董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是（）A、宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统B、融合道家、法家和佛教思想丰富儒学C、强化君主集权的同时也主张限制君权D、新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想
考题
“穷则变，变则通，通则久”、“终日乾乾，与时偕行”的观点，与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了（）A、唯物论与唯心论的对立B、唯物论与辩证法的统一C、辩证法与形而上学的分歧D、唯心论与形而上学的联系
考题
韩非认为“世异则事异，事异则备变”，下列说法与此包含哲学观点一致的是（）A、《易经》：“穷则变，变则通，通则久。”B、董仲舒：“道之大原出于天，天不变道亦不变。”C、贝克莱：“存在就是被感知。”D、孔子：“君子和而不同，小人同而不和。”
考题
董仲舒认为，“道之大原出于天。天不变，道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是（）A、竭力救济贫困以安抚广大民众B、人君为政应“法天”行“德治”C、主张建大一统的中央集权政治D、兴办太学通过教育培养出贤士
考题
董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变；……以教化为大务；……正法度之宜。”表明他的思想（）A、完全不同于先秦儒学B、融合道家、法家等思想C、突出人伦道德观念D、顺应“三教合一”潮流
考题
多选题在下列命题中，包含辩证法思想的有（ ），A“穷则变，变则通，通则久”B“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”C“道之大原出于天，天不变，道亦不变”D“天下大热，循则极，极则反”“荣枯代谢而弥见其新”
考题
单选题董仲舒认为，“道之大原出于天。天不变，道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是（）A
竭力救济贫困以安抚广大民众B
人君为政应“法天”行“德治”C
主张建大一统的中央集权政治D
兴办太学通过教育培养出贤士
考题
单选题下列表述中，包含辩证法思想的有（）。 ①祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 ②动中有静，静中有动 ③因地制宜，因时制宜 ④道之大原出于天，天不变，道亦不变A
①②③B
①②④C
①③④D
①②③④
考题
单选题费正清指出：任何一种改革运动要想在中国得到广泛的支持，首先必须借助于外国（的影响）„„并在哲学上找到根据。戊戌变法中所依据的“哲学根据”包括（）①穷则变，变则通，通则久②道之大原出于天，天不变，道亦不变③物竞天择，适者生存④圣人之纲常不可攻也A
①②B
②③C
①③D
②④
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