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普罗塔哥拉有一句名言,“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的”。对此言论内涵的理解准确的是()

  • A、人要在自己的灵魂中发现神
  • B、希望知道神是否存在
  • C、否定神的意志,反思人类自己
  • D、慨叹人生短暂认识有限

参考答案

更多 “普罗塔哥拉有一句名言,“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的”。对此言论内涵的理解准确的是()A、人要在自己的灵魂中发现神B、希望知道神是否存在C、否定神的意志,反思人类自己D、慨叹人生短暂认识有限” 相关考题
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考题 阅读下列材料: 材料1“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西,有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。” ——普罗泰格拉 材料2“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍,无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。” ——马丁•路德在《致德意志贵族书》 材料3(启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”,……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料2反映了马丁•路德的什么观点?分析其产生的思想因素。

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考题 为自己不知道,别人也不知道的部分,称为()A、公开我B、隐私我C、潜在我D、背脊我

考题 普罗泰格拉有一句名言,“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的”。对此言论内涵的理解,准确的是()A、人要在自己的灵魂中发现神B、希望知道神是否存在C、否定神的意志,反思人类自己D、慨叹人生短暂认识有限

考题 普罗泰格拉主张只要借助感觉即可获得知识,依据这种观点,他说:“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。”对此,理解错误的是()A、它把感觉看成是真理的标准,含有主观唯心主义成分B、他看到了不同人的感觉有对立与差异,体现了人类认识的深入C、他忽视了人在现实中的地位D、他重视人而怀疑神

考题 阅读下列材料: 材料一“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西,有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的”。——普罗泰格拉 材料二“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍,无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。” ——马丁路德在《致德意志贵族书》 材料三(启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西,”,即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面,哲人们也有一个关健性的用语——“社会契约”,……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 纵观西方人文主义发展历程,谈谈你对人类思想文化发展的认识。

考题 普罗塔戈拉有一句名言:“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。”对此言论内涵的理解准确的是()A、人要在自己的灵魂中发现神B、希望知道神是否存在C、否定神的意志,反思人类自己D、感叹人生短暂,认识有限

考题 单选题自己不知道,别人也不知道的自我*部分被称为()。A 公我B 私我C 盲点D 无意识的自我

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考题 单选题普罗泰格拉主张只要借助感觉即可获得知识,依据这种观点,他说:“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。”对此,理解错误的是()A 它把感觉看成是真理的标准,含有主观唯心主义成分B 他看到了不同人的感觉有对立与差异,体现了人类认识的深入C 他忽视了人在现实中的地位D 他重视人而怀疑神

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