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“认同”在《辞海》的解释是“承认同一”,如民族认同、国家认同、文化认同、阶级认同等,因此它既是一个心理问题,也是一个严肃的社会问题。 材料一:“中国者,中国人之中国,孰为中国人?汉人种(族)是也!” ——革命派报纸:《警钟日报》1904年7月14日 材料二:辛亥革命之后,种族认同因内在的局限被剥离出去,政治上的主权在民的共和观念成为新的认同基础,并最终上升到法理的高度……最终确立了民主共和国成为中华民族(指中国境内各民族)共同的政治认同符号。 ——许小青《辛亥革命与近代民族国家认同》 材料三:迄今为止的欧洲一体化历史表明,欧洲似乎已经“在政治传统、法律传统、文化遗产和象征主义等方面的历史中,有希望找到把欧洲作为一个共同体而与世界其他地区区分开采的整体经历和集体记忆,找到为欧洲各民族提供了共同参照的东西。” ——朗东尼·史密斯《国家认同与欧洲统一观念》 材料四:全世界无产者(指“无产阶级”)联合起来! ——《共产党宣言》 材料一与材料二在民族国家的认同上有何差异?结合历史背景分析产生这种差异的原因?
参考答案
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考题
中央民族工作会议再次强调,让各族人民增强“四个认同”。“四个认同”的具体内容是()。A、对伟大祖国的认同B、对中华民族的认同C、对中华文化的认同D、对社会主义道路的认同E、对中国梦的认同
考题
四个认同”指的是:()A、认同祖国、认同民族语言、认同中华文化、认同中国特色社会主义道路;B、认同祖国、认同中华民族、认同中华文化、认同社会主义道路;C、认同祖国、认同中华民族、认同中华文化、认同中国特色社会主义道路;
考题
“认同”在《辞海》的解释是“承认同一”,如民族认同、国家认同、文化认同、阶级认同等,因此它既是一个心理问题,也是一个严肃的社会问题。
材料一:“中国者,中国人之中国,孰为中国人?汉人种(族)是也!”
——革命派报纸:《警钟日报》1904年7月14日
材料二:辛亥革命之后,种族认同因内在的局限被剥离出去,政治上的主权在民的共和观念成为新的认同基础,并最终上升到法理的高度……最终确立了民主共和国成为中华民族(指中国境内各民族)共同的政治认同符号。
——许小青《辛亥革命与近代民族国家认同》
材料三:迄今为止的欧洲一体化历史表明,欧洲似乎已经“在政治传统、法律传统、文化遗产和象征主义等方面的历史中,有希望找到把欧洲作为一个共同体而与世界其他地区区分开采的整体经历和集体记忆,找到为欧洲各民族提供了共同参照的东西。”
——朗东尼·史密斯《国家认同与欧洲统一观念》
材料四:全世界无产者(指“无产阶级”)联合起来!
——《共产党宣言》
材料四的认同观是什么?与材料一、二、三的认同观相比有何特点?对1949年以后的中国以及二战后的世界格局产生什么影响?
考题
加强爱国主义教育,要以强化“四个高度认同”,即对祖国的高度认同、中华民族的高度认同、中华文化的高度认同、()的高度认同为核心。A、中国特色社会主义道路B、“三个代表”重要思想C、科学发展观
考题
“五个认同”是指()、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义道路的认同。A、对伟大祖国的认同B、对中国历史的认同C、对传统文化的认同D、对政策方针的认同
考题
文化认同作为小到一个群体、大到一个民族向心力的有机“粘合剂”,是凝聚这个群体和民族伟大精神力量的()。文化认同如果缺失,社会语境便趋于焦虑,人们的价值取向便会()。因为文化认同相对于政治认同和社会认同,具有更深远的()。A、基础,丧失,意义B、根本,丢失,价值C、根基,迷失,内涵D、基础,失落,涵义
考题
“认同”在《辞海》的解释是“承认同一”,如民族认同、国家认同、文化认同、阶级认同等,因此它既是一个心理问题,也是一个严肃的社会问题。
材料一:“中国者,中国人之中国,孰为中国人?汉人种(族)是也!”
——革命派报纸:《警钟日报》1904年7月14日
材料二:辛亥革命之后,种族认同因内在的局限被剥离出去,政治上的主权在民的共和观念成为新的认同基础,并最终上升到法理的高度……最终确立了民主共和国成为中华民族(指中国境内各民族)共同的政治认同符号。
——许小青《辛亥革命与近代民族国家认同》
材料三:迄今为止的欧洲一体化历史表明,欧洲似乎已经“在政治传统、法律传统、文化遗产和象征主义等方面的历史中,有希望找到把欧洲作为一个共同体而与世界其他地区区分开采的整体经历和集体记忆,找到为欧洲各民族提供了共同参照的东西。”
——朗东尼·史密斯《国家认同与欧洲统一观念》
材料四:全世界无产者(指“无产阶级”)联合起来!
——《共产党宣言》
20世纪90年代以来,世界上许多人对本民族、国家、文化的认同日渐迷失,请简要分析其原因。
考题
“认同”在《辞海》的解释是“承认同一”,如民族认同、国家认同、文化认同、阶级认同等,因此它既是一个心理问题,也是一个严肃的社会问题。
材料一:“中国者,中国人之中国,孰为中国人?汉人种(族)是也!”
——革命派报纸:《警钟日报》1904年7月14日
材料二:辛亥革命之后,种族认同因内在的局限被剥离出去,政治上的主权在民的共和观念成为新的认同基础,并最终上升到法理的高度……最终确立了民主共和国成为中华民族(指中国境内各民族)共同的政治认同符号。
——许小青《辛亥革命与近代民族国家认同》
材料三:迄今为止的欧洲一体化历史表明,欧洲似乎已经“在政治传统、法律传统、文化遗产和象征主义等方面的历史中,有希望找到把欧洲作为一个共同体而与世界其他地区区分开采的整体经历和集体记忆,找到为欧洲各民族提供了共同参照的东西。”
——朗东尼·史密斯《国家认同与欧洲统一观念》
材料四:全世界无产者(指“无产阶级”)联合起来!
——《共产党宣言》
根据材料三并结合所学知识,近代以来欧洲各国在政治制度、经济体制以及精神文化方面有何共同点?欧洲在“政治传统、法律传统、文化遗产”方面存在集体记忆,请结合古希腊罗马史谈谈你的理解。
考题
单选题四个认同”指的是:()A
认同祖国、认同民族语言、认同中华文化、认同中国特色社会主义道路;B
认同祖国、认同中华民族、认同中华文化、认同社会主义道路;C
认同祖国、认同中华民族、认同中华文化、认同中国特色社会主义道路;
考题
多选题国家认同的核心内容是()。A经济认同B政治认同C文化认同D信仰认同
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