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阿恩海姆说:“不管承不承认,实际上他们()至终都在运用心理学,不是家传的,便是其他人留传下来的”。


参考答案

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考题 美国行为主义心理学家__________曾经说过,给他一打健康的婴儿,不管他们祖先的状况如何,他可以任意把他们培养成从领袖到小偷等各种类型的人。

考题 “不破楼兰终不还”一句运用的修辞手法是( )A.夸张B.比喻C.借代D.拟人

考题 政治上的冒险主义和自然科学中的地球灾变说,其哲学上的错误是( )A. 只承认量变,不承认质变B. 只承认质变,不承认量变C. 混淆了质变与量变的区别D. 把质变与量变同等看待了

考题 韩国人是亚洲最守时的民族,他们就像抱着一个走时准确的大钟,每时、每刻都在按着预定的计划有条不紊地进行着。不管是商务会谈,还是社交聚会,都会准时到达。A对B错

考题 从耶稣被捕到被钉,有一个门徒自始至终都在场,这个门徒是()。

考题 韩国人是亚洲最守时的民族,他们就像抱着一个走时准确的大钟,每时、每刻都在按着预定的计划有条不紊地进行着。不管是商务会谈,还是社交聚会,都会准时到达。

考题 “不破楼兰终不还”一句运用的修辞手法是()A、夸张B、比喻C、借代D、拟人

考题 日本人很少直接说“不”字,有时候,即使他们不同意什么事情时,他们也说“是”,生怕让对方感到尴尬。

考题 下面哪一个是民族君主和国君主的共同点()A、不承认世间存在任何高于他们的权力B、承认世间存在高于他们的权力C、不承认世间存在高于他们的义务D、承认世间存在高于他们的义务

考题 格式塔心理学的代表人物主要有()和阿恩海姆。

考题 政治上的冒险主义和自然科学中的地球灾变说,其哲学上的错误是()A、只承认量变,不承认质变B、只承认质变,不承认量变C、混淆了质变与量变的区别D、把质变与量变同等看待了

考题 科学的本质在于承认客观事实,不崇拜任何偶像,不承认任何陈腐不变的东西,不崇拜任何权力意志。()

考题 自然界的一切对象,大到宏观宇宙天体,以致日月星辰、花草树木、山河流水,小至微观世界的基本粒子,都是客观存在的,不管我们承认不承认,不管我们是否感知到,它的存在不以人类的一直为转移。这说的是自然界的客观实在性。()

考题 我国法律、政策对待事实婚姻的态度是()。A、一律不承认B、相对不承认C、一律承认D、有条件的承认

考题 古人说:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”。这表明()A、应立志做大事B、立志当高远C、不管大事小事,做了就能成功D、立志须躬行

考题 领导不是自封的,要看群众承认不承认,批准不批准。

考题 单选题下面哪一个是民族君主和国君主的共同点()A 不承认世间存在任何高于他们的权力B 承认世间存在高于他们的权力C 不承认世间存在高于他们的义务D 承认世间存在高于他们的义务

考题 填空题阿恩海姆说:“不管承不承认,实际上他们()至终都在运用心理学,不是家传的,便是其他人留传下来的”。

考题 填空题阿恩海姆在文艺心理学上的贡献,最主要是提出了(),并将其成功地运用到艺术的解释之中。

考题 多选题下列关于公文管理的描述不正确的是()。A公文被清退,视作自始至终不产生赦力B公文被废止,视作自始至终不产生效力C公文被销毁,视作自始至终不产生效力D公文被撤销,视作自始至终不产生效力

考题 单选题“移情说”是19世纪德国心理学()提出的。A 鲍桑奎、桑塔耶那B 阿恩海姆C 博克D 利普斯

考题 单选题“不破楼兰终不还”一句运用的修辞手法是()A 夸张B 比喻C 借代D 拟人

考题 判断题韩国人是亚洲最守时的民族,他们就像抱着一个走时准确的大钟,每时、每刻都在按着预定的计划有条不紊地进行着。不管是商务会谈,还是社交聚会,都会准时到达。A 对B 错

考题 单选题感觉是认识的起点,对于这一观点(  )。A 唯物主义承认,唯心主义不承认B 唯心主义不承认,唯物主义也不承认C 辩证唯物主义承认,形而上学唯物主义不承认D 唯物主义和唯心主义都承认

考题 单选题政治上的冒险主义和自然科学中的地球灾变说,其哲学上的错误是()A 只承认量变,不承认质变B 只承认质变,不承认量变C 混淆了质变与量变的区别D 把质变与量变同等看待了

考题 判断题新精神分析心理学家普遍不承认潜意识。A 对B 错

考题 单选题古人说:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”。这表明()A 应立志做大事B 立志当高远C 不管大事小事,做了就能成功D 立志须躬行