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“1853年太平军攻克武昌，杨秀清去拜谒了当地的孔庙，这让高呼‘打倒孔妖’的天国领袖洪秀全相当尴尬，由此开启了杨秀清所主导的儒家路线与洪秀全所主导的拜上帝教路线之争。”下列各项对上述材料解读正确的是（） ①洪、杨已转化为地主阶级②这实际是世俗权力之争的延伸 ③洪秀全代表传教士的利益④农民阶级没有先进理论指导
- A、①②
- B、①④
- C、③④
- D、②④
参考答案
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考题
科学的民族志摒弃了思辩型的“靠在轮椅上的理论家”的清谈,去调查、去听、去记录、去参与、去观察当地的社会,强调应从什么观点进行调查和研究()。
A、当地人的观点B、研究者的观点C、学界权威的观点D、历史的观点
考题
太平天国定都天京初期，一系列的军事行动对确保天京安全起到了重要作用，其中不包括（）
A.林凤祥、李开芳率领的两万太平军，挥师北上，向淸政府的统治腹地进攻
B.太平天国派出以胡以晃、赖汉英为将领的西征军
C.1856年，石达开和陈玉成一举击败淸军的江南、江北大营
D.太平军攻克苏州，开辟了以苏州为首府的苏福省
考题
“1853年太平军攻克武昌，杨秀清去拜谒了当地的孔庙，这让高呼‘打倒孔妖’的宗教领袖洪秀全相当尴尬。由此开启了杨秀清所主导的儒家路线与洪秀全所主导的上帝路线之争。”下列各项对上述材料的解读不正确的是（）A、杨秀清代表农民阶级的利益B、洪秀全代表传教士的利益C、这是世俗权力之争的延伸D、农民阶级没有先进理论作指导
考题
“1853年太平军攻克武昌，杨秀清去拜谒了当地的孔庙，这让高呼‘打倒孔妖’的宗教领袖洪秀全相当尴尬。由此开启了杨秀清所主导的儒家路线与洪秀全所主导的上帝教路线之争。”下列各项对上述材料解读不正确的是（）A、杨秀清代表农民阶级的利益B、这是世俗权力之争的延伸C、洪秀全代表传教士的利益D、农民阶级没有先进理论指导
考题
“1853年太平军攻克武昌，杨秀清去拜谒了当地的孔庙，这让高呼‘打倒孔妖’的天国领袖洪秀全相当尴尬，由此开启了杨秀清所主导的儒家路线与洪秀全所主导的拜上帝教路线之争。”下列各项对上述材料解读正确的是（）①洪秀全、杨秀清已转化为地主阶级②这实际是世俗权力之争的延伸③洪秀全代表传教士的利益④农民阶级没有先进理论指导A、①②B、①④C、③④D、②④
考题
判断题曾国藩的湘军利用水陆两军的优势，在与太平军的战斗中先后收复了汉阳和武昌。A
对B
错
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