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(),民弗从也。
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考题
教师在讲解《木兰诗》中“对镜帖花黄”一句中“帖”通“贴”的用法时,为了让学生更好地掌握通假字,举出以下例子。下列句子中,不含有通假字的一项是( )。A、小惠未徧、民弗从也
B、甚矣、汝之不惠
C、河曲智叟亡以应
D、子子孙孙无穷匮也
考题
教师在讲解《木兰诗》中“对镜帖花黄”一句中“帖”通“贴”的用法时,为了让学生更好地掌握通假字,举出以下例子。下列句子中,不含有通假字的一项是( )。A.小惠未徧,民弗从也
B.甚矣,汝之不惠
C.河曲智叟亡以应
D.子子孙孙无穷匮也
考题
将“天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。”翻译成现代文。
考题
子谓子产,有君子之道四焉,()。A、其行己也恭,其事上也忞,其养民也仁,其使民以利B、其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义C、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。D、矜而不争,群而不党
考题
在文言文总结课上,教师举例讲解通假字的特点和作用,下列不合适的是()。A、小惠未徧,民弗从也。(《曹刿论战》)B、四支僵硬不能动。(《送东阳马生序》)C、故患有所不辟也。(《鱼我所欲也》)D、扁鹊见蔡桓公,立有间。(《扁鹊见蔡桓公》)
考题
下面的译文不正确的一项是:()A、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。译文:真诚是天的德性,追求真诚的人的德性。B、有弗学,学之弗能弗措也。译文:有不曾学过的知识,学习了还不能通晓就不放弃。C、有弗问,问之弗知弗措也。译文:有不问过虑的疑问,问了还不明了就不放弃。D、有弗思,思之弗得弗措也。译文:有不曾考虑的问题,考虑了还不得其解就放弃。
考题
老师在讲解《岳阳楼记》中“政通人和,百废具兴”一句中“具”通“俱”的用法时,为了让学生更好地掌握通假字,举出以下例子。下列句子中,不含有通假字的一项是()。A、小惠未编,民弗从也B、左手倚一衡木C、河曲智叟亡以应D、子子孙孙无穷匮也
考题
问答题将“天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。”翻译成现代文。
考题
问答题乃进而问之曰:“齐有处士曰钟离子无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民者也,何以至今不业也?叶阳子无恙耶?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?彻其环填,至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情也,胡为至今不朝也?此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎?”(《战国策•赵威后问齐使》)
本段的语言有何特点?
考题
问答题乃进而问之曰:“齐有处士曰钟离子无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民者也,何以至今不业也?叶阳子无恙耶?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?彻其环填,至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情也,胡为至今不朝也?此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎?”(《战国策•赵威后问齐使》)
本段的论点是什么?有几个论据?论据和论证方法各属于哪一类?
考题
单选题下面的译文不正确的一项是:()A
诚者,天之道也;诚之者,人之道也。译文:真诚是天的德性,追求真诚的人的德性。B
有弗学,学之弗能弗措也。译文:有不曾学过的知识,学习了还不能通晓就不放弃。C
有弗问,问之弗知弗措也。译文:有不问过虑的疑问,问了还不明了就不放弃。D
有弗思,思之弗得弗措也。译文:有不曾考虑的问题,考虑了还不得其解就放弃。
考题
单选题老师在讲解《岳阳楼记》中“政通人和,百废具兴”一句中“具”通“俱”的用法时,为了让学生更好地掌握通假字,举出以下例子。下列句子中,不含有通假字的一项是()。A
小惠未编,民弗从也B
左手倚一衡木C
河曲智叟亡以应D
子子孙孙无穷匮也
考题
单选题在文言文总结课上,教师举例讲解通假字的特点和作用,下列不合适的是()。A
小惠未徧,民弗从也。(《曹刿论战》)B
四支僵硬不能动。(《送东阳马生序》)C
故患有所不辟也。(《鱼我所欲也》)D
扁鹊见蔡桓公,立有间。(《扁鹊见蔡桓公》)
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