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“己所不欲，强施于人”反映的心理现象是（）。

  • A、强迫症
  • B、强迫癖
  • C、虐待
  • D、自虐

参考答案

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考题 对于人的心理的实质，以下说法不正确的是A、心理是脑的功能B、心理是人脑对现实的反映C、心理是人脑对现实主观的反映D、心理是人脑对现实主观能动的反映E、有了人的大脑就一定会产生人的心理现象
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考题 专业技术人员工作的伦理与道德理论的方法论中强调()。 A、己所不欲勿施于人B、唯利是图C、己所欲施于人D、利益至上
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考题 “己所不欲,强施于人”反映的心理现象是() A.强迫症B.强迫癖C.虐待D.自虐
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考题 子曰：“己所不欲，_____。”A、勿施于人B、施于人勿C、勿达于人D、要施于人
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考题 心理是人脑对客观现实的主观反映心理学是研究人的心理现象及其规律的科学。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 甲：己所不欲，勿施于人。乙：我反对。己所欲，则施于人以下哪项与上述对话方式最为相似？A.甲：人非草木，孰能无情？ B.甲：人不犯我，我不犯人。 C.甲：人无远虑，必有近忧。 D.甲：不在其位，不谋其政。 E.甲：不入虎穴，焉得虎子。
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考题 人脑对事物个别属性的反映的心理现象被称为（）。
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考题 请问“己所不欲勿施他人”在孔孟之道中解释的是哪个字？
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考题 文化交流与融合是人类社会发展进步的重要力量源泉。下列选项能体现文化交流与融合的是（） ①有朋自远方来，不亦乐乎 ②独弦不成音，独木不成林 ③孤芳独美，不如集众芳以为美 ④己所不欲，尽施于人A、①②B、①③C、②③D、③④
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考题 “己所不欲，勿施于人”是狭义上的“恕”，是对人的理解和宽容。
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考题 “恕”的实质是什么？（）A、乐善好施B、己欲立而立人C、己所不欲勿施于人D、己欲达而达人
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考题 “己所不欲，先施于人”是人际交往中应该遵循的道德原则。
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考题 中国之恕道曰：‘己所不欲，勿施于人’，关于莲社及仁人在每年年末皆有发扬救济，除米钱以外，尚有旧衣服，就是大部分‘己所不欲’之物，才施于人，如此是有与我国之恕道不符合否？
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考题 《论语》中“己所不欲，勿施于人”这句话反映的是（）。A、政论思想B、教育思想C、为人处事的标准
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考题 人的一切心理现象都是对客观现实的反映，客观现实就是心理的源泉与内容。
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考题 人的一切心理现象都是对的（）反映。
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考题 （）是指客观事物的不同联系反映在人的大脑里而形成了心理现象的联系。A、联想B、想象C、意象D、抽象
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考题 单选题“己所不欲，强施于人”反映的心理现象是（）。A 强迫症B 强迫癖C 虐待D 自虐
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考题 判断题人的一切心理现象都是对客观现实的反映，客观现实就是心理的源泉与内容。A 对B 错
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考题 问答题请问“己所不欲勿施他人”在孔孟之道中解释的是哪个字？
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考题 填空题人的一切心理现象都是对的（）反映。
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考题 单选题“恕”的实质是什么？（）A 乐善好施B 己欲立而立人C 己所不欲勿施于人D 己欲达而达人
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考题 单选题（）是指客观事物的不同联系反映在人的大脑里而形成了心理现象的联系。A 联想B 想象C 意象D 抽象
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考题 问答题中国之恕道曰：‘己所不欲，勿施于人’，关于莲社及仁人在每年年末皆有发扬救济，除米钱以外，尚有旧衣服，就是大部分‘己所不欲’之物，才施于人，如此是有与我国之恕道不符合否？
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考题 单选题《论语》中“己所不欲，勿施于人”这句话反映的是（）。A 政论思想B 教育思想C 为人处事的标准
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考题 判断题“己所不欲，先施于人”是人际交往中应该遵循的道德原则。A 对B 错
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考题 单选题对于人的心理的实质，以下说法不正确的是（）A 心理是脑的功能B 心理是人脑对现实的反映C 心理是人脑对现实主观的反映D 心理是人脑对现实主观能动的反映E 有了人的大脑就一定会产生人的心理现象
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